激辩太清楼 行商滇南坳（1 / 2）

赵煦走到近前，王岩叟急忙行礼：“陛下圣安”。赵煦摆摆手敷衍道：“朕躬安，爱卿平身吧！”。说完不再理会王岩叟，直接对高太后施礼说道：“未知母后唤孩儿前来有何要事？”

珠帘之后高太后缓声说道：“是王舍人有话要对皇儿讲。”

有话对我讲为何不直接找我，反而先找母后？赵煦低头不悦，“不知王先生，有何教孤啊？”

王岩叟低头，沉声说道：“陛下今日圣学当深，明辨邪正。正人在朝则朝廷安，邪人一进便有不安之象，非一人所能阻止。邪人进往往应之者众，上下蔽蒙，不觉便养成祸胎。”

“不知王先生说的邪人是指谁呢？难不成是孤吗？”

“臣不敢，臣听闻陛下对西夏一些市井之徒好奇甚重，市井之徒于边角得失执念过甚。此非君子所为，或有君子小人共同参用之说告陛下者，不知果有其否？此乃深误陛下耳。自古无君子小人共同参用之理，望陛下亲君子，远小人也。”

好嘛，执舆论之口舌就是这样，是君子是小人全凭人家的一张口，说你是君子就是君子，说你是小人就是小人，你还完全没有辩驳的余地，因为君子不屑与小人逞口舌之力。

“孤听闻仗义每多屠狗辈，市井之人未必没有爱国之心，先天下之忧而忧未必仅有士大夫，天下兴亡匹夫有责，何必分清内外呢？”

王岩叟一惊，“天下兴亡匹夫有责”这句话从皇帝口中发出不禁让自己心思颤动，可当下环境不许自己多想急忙言道：“君子在内，小人在外则泰，小人在内，君子在外则否。小人既进，君子必引类而去。若君子与小人竟进则危亡之基也。此不可不察也。”

如此逼迫，赵煦小脸逼到通红，于是恨恨说道：“若君子在内，没烟峡汉人百姓是否就无人去救？若无在外之人，安可保我大宋疆土？”

“陛下慎言也，大宋在民不在土，民安则国安，西北边角之地切不可因一时得失而失之全盘，西夏蛮夷早晚必自消之。司马温公（司马光）早有《乞罢陕西义勇札子》言明西北边陲组织民勇实在是劳民伤财，其中以西北大刀盟为例，更是无所不用其极，其于国不和。君王应主宰内外，必身正心明也，以圣王之道方可令天下信服。望陛下引以为鉴，不可自误也。”

赵煦坐在椅子上，不知说什么才好，小小的牙齿紧紧咬住不让自己失态。一下子赵煦便明白了，没烟峡不仅有各士大夫官僚的产业，还是一处西夏与大宋互相交流的灰色地带。士大夫不在乎这个地方是不是属于大宋，他们在乎的是赵煦这个皇帝是不是听他们的话。无论留没烟峡亦或放弃，决策层面上一定要有文人的影子，而不是皇帝，边军与江湖三方决定的。今日的王岩叟便给与皇帝一个暗示，若无文人，则天下不宁，若皇帝不听文人，亦天下不宁。

良久之后，赵煦缓缓说道：“不知王先生还有什么教孤的？”

王岩叟再拜，作为侍御史王岩叟有权力对皇家礼仪行至发表建议，于是看了看年轻的赵煦对曰：“陛下当为天下表率，应记仪态仪表，于礼不合者，当弃之。陛下如今部分所用之物不合礼法，当弃之。”

赵煦眼睛一转，计上心来，抚摸着身前的桌子悲伤的说道：“这些都是父皇所用的东西，只要是父皇的遗泽，又岂可轻易放弃？”

几句话说出口，瞬间让场面一度十分冷清，王岩叟只觉得冷风嗖嗖不再言语。

“好了皇儿，王先生年事已高，还是让王舍人先去休息吧！”高太后适时的插嘴，让王岩叟免于危机。

朝中文臣无比希望年轻的赵煦能成为仁宗第二，再现“士大夫与天子共天下”的局面，而不是成为其父神宗那种激进改革的皇帝。如今哲宗抬出神宗的东西说事，便是暗示王岩叟，你们说的我现在都听，但是我父亲的政策等我长大之后便统统都要执行，你们让我成为的那样的人，对不起，小爷我非暴力不合作。等我亲政之后便让你们无立锥之地。

看着匆匆离去的王岩叟，小赵煦开心的几乎要写在脸上，这是慕容复在信中教给赵煦的，天子以孝治天下，只要占据这个名分便是占领了道德的高地，任谁也说不出儿子尊崇父亲有什么不对，而赵煦的父亲恰恰是现在的文人集团最不喜欢的激进改革派。这便成为了年轻的赵煦可以把握的矛盾。