第八百六十三章 一刹白头（1 / 2）

翌日。e小说wwㄟw．．

南韩一家依仗着王庸独家消息而最近崛起的小报社，忽然报道了一件让所有南韩民众大惊失色的新闻。

报道中记者统计了当今南韩仅存的近百部典籍，皆因晦涩难懂而无人解读。但是现在，这些典籍种的6o已经被一个人解读了出来！

王庸！

新闻最后用了一句危言耸听的话结尾千年高丽文化史将在今朝毁于一旦，高丽文化最后的收殓者甚至都不是南韩人，而是一个外国人。这不得不说是整个南韩的悲哀。

这条新闻一经传播，迅引了大量民众的共鸣。尤其是那些“去汉化”之前就出生的南韩老人。

他们对现在南韩年轻人几近遗忘本国历史的行为十分失望，而现在王庸的所作所为更进一步加深了他们的这种失望。

他们出绝望的哀鸣，仿佛看到了大厦将倾。

相反一些中年人跟年轻人，却兀自抱着盲目的自信。他们认为南韩历史应该从建立国家开始，也就是真正的南韩历史不过百年，至于以前的历史虽然丢掉了很可惜，但是不丢掉的话，就不能实现真正的新生。

民族的展中伴随着阵痛，是可以理解的。

况且南韩还有一棒子一直致力于转换新旧文化的专家学者，比如李在先老师。

那些典籍之所以没有被解读出来，不过是李在先老师觉得意义不大而已。如果这些典籍具备重大意义，李在先老师早就将其解读，公之于众了。

这种说法，迎合了很大一部分的民族主义，迅获得广泛支持。

李在先更是成为大部分南韩民众心中最后的文化灯塔，只要李在先不倒，南韩文化就不会有什么危险。

南韩这边的骚动传到华夏，顿时惹来华夏网民的嗤之以鼻。

“数典忘祖，指的就是棒子这种人。还真有趣，棒子们是打算完全抛弃历史了吗？”

“其实他们说的也没错，他们国家总共才不到百年历史嘛。所以日后有关华夏的各种节气、明、文化，麻烦不要再跟华夏抢夺了。守好你们这百年的舶来文化就行！”

“见贤思齐，见不贤而内省也。不得不说南韩的现状给我们提了一个醒，我们曾经也走在抛弃历史的路上，幸好我们醒悟的早。真是天佑华夏！”

“我觉得王老师可以回来了，棒子自己都不珍视曾经，咱们跑去跟他们较劲没什么意义。纵使让他们知道了谁才是华夏文化的真正传承者，又怎么样？人家不在意啊！”

“不行，棒子一向喜欢反复，当面一套背后一套。信不信王老师前脚回来，后脚棒子就又开始喊孔子是他们的？不把他们打疼，他们是不会服气的。建议王老师灭掉所有棒子学者再回国！”

华夏网友们意见不一，而王庸其实自有打算。

事情走到这一步，只能说取得了阶段性胜利，距离真正的胜利还有一段距离。

不将南韩人心中最后的依仗踩在脚下，南韩人是不会臣服的。

华夏文化圈辐射整个东亚，看似开枝散叶，生机勃勃，其实都是无根之萍。面对西方文化的入侵根本就没有还手之力，或多或少都遭遇了侵蚀。

想要再新世纪重振华夏文化的荣光，就必须将周边文化圈内的国家都征服。使得这些浮萍都依附在华夏这棵根木上。

所以对南韩跟东洋，必须先击垮，后降服，类似于召开武林大会。王庸则要做那高高在上的武林盟主！

另外还有一个王庸必须击垮李在先的原因，那就是玉山书院中有王庸想要的东西！

准确的说，不止是王庸想要，是所有华夏人都想要！

永乐大典梦字韵五册！

永乐大典作为世界最大的百科全书，代表着华夏民族最高的文化智慧结晶，全书缮写成22877卷，目录6o卷，成书11o95册。

而正本书籍在明末就已经遗失，不知去向。现今存世的全都是嘉靖年间的抄本。

即便只是抄本，仍旧有着无法估量的价值。

只可惜，如此贵重的典籍却在清廷末年遗失殆尽，被闯入华夏的各国联军哄抢瓜分，甚至有人里勾外连，偷窃出来以1o两银子一册的价格出售给洋人。

等到战争结束再统计，尚在华夏境内的永乐大典已经只剩下161册，全都存放于华夏国家图书馆。

其余已知的有两百多册散落世界各地，收回艰难。

这种文化重宝，没有几个国家愿意交还华夏。

而据王庸所知，南韩的玉山书院中，就收录有五册永乐大典！

王庸要借此机会，将那五册收回！

“呼。”王庸坐在窗边，重重吐出一口气。“希望李在先是真的以国家民族为重吧！”

如果李在先只是沽名钓誉之辈，枉顾南韩的未来文运，那么这五册永乐大典基本没希望收回了。

但是李在先以国为重的话，那么这五册大典就有了取回的途径。

…………

庆州医院内。

李在先躺在贵宾病房中，面色苍白的可怕。