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第九百四十四章 见鬼了(1 / 2)

羽生橘弦愕然一愣。ΔeΔ小说wwㄟw..

似乎完全没有想到王庸这一掌会如此的猛烈,竟然打穿了他的防御。

羽生橘弦耳中传来一阵细密而清晰的骨裂声音,如春蚕噬咬桑叶。羽生橘弦甚至都能想象得到此刻他的头骨正以蛛网般的度裂开。

“要死了吗?”羽生橘弦心中出一阵叹息。

他曾经修过枯木禅,连坐三年,也是那时候他自以为参透了生死的秘密。

可是现在他才蓦然现,原来真正的死亡跟所谓的坐禅死亡,完全不同。

枯木禅的要义是“如枯木石头去,如寒灰死火去,方有少分相应”。

而枯木禅最难的一点不是坐成一截枯木,而是可以枯木逢春,“死而复生”。

在华夏的五灯会元里记载过这样一个故事:一位老太婆修建了一座寺庙专门供奉一位高僧,那位高僧修行的就是枯木禅。平常时候给高僧送饭的是一位二八佳龄的美丽女子。

有一天老太婆跟送饭女子说:你送饭之时找机会抱住他,试试他修行到了何等地步。

女子依言行之,在送饭之时从身后抱住了高僧。高僧却是面无表情,无动于衷。

女子问高僧什么感觉?高僧回答:枯木倚寒岩,三冬无暖意。

女子很敬佩,觉得高僧已经坐禅到了高深境界,完全摒弃了俗欲。但是女子将生的事情告诉老太婆之后,老太婆却很生气,说二十年来供奉的竟然只是一个俗汉。

于是一把火烧掉了寺庙,将那个高僧赶了出去。

老太婆之所以如此生气,是因为真正的枯木禅需要的不是死,而是活。那个高僧做到了大死,却做不到大活。

枯木禅两个境界是杀人刀、活人剑。既杀得人,又活得人;既活得人,又杀得人。一刀一剑,能杀能活,方有息妄显真之用。

羽生橘弦比故事里的高僧天资聪颖了太多,他仅仅用三年就领悟了杀人、活人的奥秘。

也是那时候他的精神力量得到质的飞跃,具备了传说中的他心通。

可是,即便如此,他也输了。

不是输在更厉害的同类人手里,而是输在一个完全没有开窍的麻瓜手里。

在羽生橘弦眼里,王庸这种人就是麻瓜。

噗!

羽生橘弦嘴巴一张,喷出大口鲜血。

他的眼眶、鼻孔、耳朵,全都往外流血,模样极为可怖。

而更多的鲜血则来自羽生橘弦的头顶,血液将头染红,结在一起,一缕一缕。

鲜红之中夹杂着微微的白色,那是震裂的。

王庸心意把加持之下的全力一击,直接将羽生橘弦的颅骨震碎。

如果不是羽生橘弦体力强大,恐怕此刻早已经毙命,没有时间感受死亡的感觉了。

王庸收回手掌,看着羽生橘弦,悠悠道:“我早说过,你空有体力,而不会打法。刚才但凡一个实战经验丰富的武者,都不会被我如此轻易的逼进角落。希望你来生好好修行宗教,不要再染指武道了。你不适合。”

似乎是良药苦口的劝诫之言,可在羽生橘弦听来却无比的讽刺。

他用最后一丝力气,将眼珠子转动到王庸脸上,嘴唇嗡动,说出一句模糊不清的话语:“古老神社……会替我报仇的……”

王庸眉头一皱。

古老神社?那又是什么东西?

不过已经不重要,难不成因为惧怕那个古老神社的报复,王庸就心甘情愿的躺在地上,任由羽生橘弦屠戮?

王庸不是弱智,就算弱智也不会那么做。

“你废话太多了,你该走了。”王庸声音中带着冰冷之意,手刀蓦然挥出。

正中羽生橘弦喉结,只听喉结碎裂之声传出,羽生橘弦气管里出一阵嗬嗬之声,然后仰面倒在地上。

摔倒的一刹那,整个颅骨轰然碎裂,红白两色流淌一地。

“他真的死了?”罗刹女惊魂未定的站起身,问。

羽生橘弦表现的实在太过强势,以至于罗刹女直到现在都不肯相信羽生橘弦已经死亡。

她生怕羽生橘弦还有什么隐藏的招式,会突然从地上跳起来,偷袭两人。

王庸看罗刹女一眼,回答:“先这个世界上没有神,其次就算是神,也是需要生命力支撑才能存活于世。羽生橘弦全身生命力都已经流尽,不可能活过来。如果你不放心,可以一把火把他尸体烧了。骨灰复活,我想这种伎俩神话故事里都不存在。”

罗刹女面色苍白的干笑一声,摆手:“算了。”

只是嘴里这么说着,脸上却有隐隐神色,似乎真的准备这么做。

看的王庸一阵无语。

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