第87章 传法授器造新神（2 / 2）

也就是说，违背了会规，等于违背了信仰，违背了圣律。

反过来，遵守会规，再加上一些带有祈祷性质的仪式，就完成了信仰之力的奉献。

仪式的目的，自然是为肃穆和庄重气氛，更好的引导人们完成信仰之力的奉献而存在的。但介于组织的性质，主要的信仰之力来源还是战斗成员与组织之间的互动，修行、战斗，都涉及组织及信仰，自然而然的就强化了，因为始终都处在一种强烈渴求，并且获得回馈的状态。

这天，红狼团举行了隆重的内部盛会，包括会众的家属，都全部到齐。

红狼会没有关起门来偷偷行事，也没有炒作卖弄，而是请了相熟的、以及比较重要的客户派代表来观礼。

用徐长卿的话说，明知人心经不起考验，就不要有意无意的扮猪，那样做无益于达成目的。

亮出实力，赢得尊重，震慑宵小，预先杜绝悲剧发生，而不是父母被辱了，女友被欺了，才爆发。

人生不是为了娱乐别人，发生的事无可挽回，报复再成功也不及悲剧不发生。如果真的在乎，就拿出些担当，做那棵挡风雨的树，而不是猥琐的猪。

这就是徐长卿的想法，主体堂正，向上，不猥琐，不挑衅人心黑暗。

尤其是一个组织，想要立威有的是办法，用不着先被虐了才发狠，又不是m。

这次红狼会，就是展示自己，改团为会。

第一项，就是仁义哥当众宣读会规。

之后，他自己，先上香，祭祀红狼会的图腾。

狼神，栩栩如生的一头巨狼石雕，后腿半蹲，仰天长啸状。

之后，仁义哥作为教长与会长的合一存在，为几名骨干举行入会仪式。

红狼会不是一个完全玩民主的组织，骨干可以是因功擢升，也可以是任命，只要不违反会规就行。

一切自然有圣律裁定，无需任何人多事置喙。

心腹、肱骨、喉舌、爪牙、羽翼。

自古以来，组织层次无非就是这几种，所以骨干入会之后，接下来就是普通会众，即是爪牙。

喉舌类似于外交官，是组织的形象代言，现在还没有。

至于羽翼，会众的亲友，就是羽翼。因亲人在会中，且享受一定的照顾，的他们必然是偏袒组织的，可利用，比如成为泛信徒。

为了尽快令新神苏醒，徐长卿使用了表里两类手段。

里，就是为红狼神招魂。有些类似于敕封，但又有许多不同。

徐长卿本人是不具备敕封能力的，招魂的招的也不是那些一开始就有自主意识又或相当实力的灵体。

是通过法和器，将某类精神力量收集起来，然后再与阴魂萃取物融合，塑造灵胎。以此降低神灵诞生需求，加快诞生速度。

表，则是圣律加持的现象，以及一些为了烘托气氛、带有一定欺骗性质的障眼法。

比如说令红狼雕塑体放红光。

它本身是做不到的，至少现在不行，但徐长卿需要它行，至少看起来行。

与会的人们自然是震惊的，不至于立刻就信，但至少留下了些印象。

“这东西，或许真的有点说道，拜拜也无妨……”这是泛信者普遍心态。

至于会众是否信，反倒不急，有圣律约束以及赐予，效果明显，不怕不信。

在这里，徐长卿加入了一个标识设定，狼绘。

所有会众，在左胸位置，都会生成狼首，胎记一般，这是基础。

越是信仰虔诚，以及功绩卓著，这狼绘就越是全，爪肢身尾，都会出现，并色泽加深、清晰、生动。

而如果是修行有成，则体现在牙、爪、体魄方面，爪、牙清晰、甚至有光流转，又或体型巨大，这都是实力的证明。

反之则会印记淡化，甚至消失。

会众之间，无需直视，离的近些，就能感受到对方的狼绘的状态，这是通过信仰之力的同频化而达成的，所以想冒充也冒充不来。

这些特意当众展示，象大炳的狼就比较威风，并且有一颗利齿特别凸显，令人印象深刻。而某位半傻不奸、心思简约实诚的会众，狼绘完整，获得的力量加成也更大。

入会仪式之后，接下来就是赐法、赐武具。

由于准备充分，这个环节的视觉效果最为直观。

具体过程中，徐长卿表演了两项技术，一是转精元，二是开煞力。

人们眼睁睁的看着，在他的操作下，仁义哥、大炳他们的宝具，迅速的腐朽，然后其中的精粹，被转移到了新的武具中。

人们还看到了新的武具，泛起光华，与过去有了明显的不同。象甲胄，红狼会这次大出血，特意订制了一批高档甲胄，泛着锃亮的光芒，用瓷器的术语说，这叫贼光，燥火之气未褪尽，就有这种光，太扎眼，不美。

可开煞力之后，贼光顿时就没了，取而代之的是一种水润的光，看起来很舒服。隐约间，似乎有某种透明的能量在流转。

武器则是贼光褪去，如秋水一泓，色泽发青，泛着淡淡的森冷寒意。

一场下来，提神提气，也多出了很多话题。

同样，当天就传遍了云霄城，很多人都知道，本来就发展势头良好的红狼团，如今走上了高速发展的道路，大起几乎已成定局。

本章完