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第202章 第二百零三 我心深处是无间(1 / 2)

股票有一行情描述,叫触底反弹。

徐长卿觉得自己大约是能用上这一描述了。

他现在已经跌落人生的最低谷,接下来,将是各种利好消息纷至沓来。

在有些人眼里,会觉得他这想法很没道理。

做人要实事求是,就现在的局势,明显是跳水局,反弹的发力点在哪里?

有的是跌到底后,长期死水的股,还有破产下市的呢!

所以说,唯心就是害人,想到一出是一出,自以为是,走还没学会就想学跑,刚学会滑翔就觉得自己翅膀硬了,能直接从地上起飞了。

这样的老成之见,不独一人两人有,很多人都有,很多修行中人,修道大能都有。

徐长卿也有,他平时办起事了,就有这方面的特征,谨小慎微、未雨绸缪、走一步看三步,不莽、不热血,老气的很。

他自己有知道自己有,他甚至认为不能没有,没有了是傻缺。

但也不能太多,太多了叫畏缩苟且,叫蝇营狗苟。

仙道技艺,他最擅长阴阳五行,役魂控尸相对而言是手段,是术,并非核心法门。他的技术核心就是这个阴阳五行。

五行的重点是生克运转,阴阳则是一体两面。

或许是职业病的缘故,他很习惯正反看问题,一如阴阳分野。

唯心,这个概念的反面典型特征就是自以为是,想当然。

现代社会讲求唯物,一提唯心,思维关联首先是唯物,然后唯心自然而然就带着几分贬义了。

徐长卿没这个偏听偏信的问题,他看到了唯心不美好的一面,却也看到了美的一面,不受外力所扰,坚定、坚持、自信。

有人会说,活在自己的世界,却跟世界格格不入的是什么人?傻缺啊!

徐长卿觉得这样的说法没说对重点。

他认为就社会角度看,一个个体,有两个重点,一,他的存在有没有益处。二,有没有害处。

益处姑且浅显的理解为他为社会、种群创造的价值。害处则理解为有没有妨碍到其他人正常向的切实利益。

假如他满足了一,没有触犯二,那么他在社会中的定位就是良性的。剩下的就是看他自己的意愿,这个时候完全可以嚣张的说:老子乐意这样,你他妈管得着吗?活成你那样就是聪明?跟着主流就是正确?

挑战主流,宣扬个性……

不、不、不,徐长卿从来不觉得自己是叛逆的,更不会为了非主流而对着干。

一切都是为了人生的终极目标逍遥。

逍遥是个很空洞的词汇,可以塞进去大把的正反具体内容。无拘无束是逍遥,无法无天也是。干自己想干的事是逍遥,可要想杀人放火取乐,毁天灭地过瘾呢?

所以这个概念从未固定,从未一成不变。

曾经一度,徐长卿也认为想要逍遥,或者说逍遥的第一步大目标就是长生。

有死亡这把超级利刃压在头上,怎么能逍遥的起来?

可没等他深入参透生死轮回对于生命的意义,长生貌似就达成了。肉体腐朽,神魂长存,长到超出一般人的想象极限,长到没等到站,自己就已经不想活了的地步。

一个新的概念也随之诞生:生命中不可承受之重。

岁月之重。

为了活着而活着,活不了多久就把自己活没了。

对于神魂强大到一定程度人而言,逼格自然而然的就高到了只谈理想的境界。

谈理想才能更好的承受岁月之重,谈理想人生才有意义,不管这个理想是什么,当然最好是能定的高远一点。

徐长卿自然也有理想,而且很庸俗。

往根子上就一句话:我很牛逼,我超级行!

修饰一下:我要证明古不如今,我要重开仙道。

用太祖的话说:,引无数英雄竞折腰,数风流人物,还看今朝。

万事皆有因。

为什么这么狂妄?为什么无数代、无数人都没干成,你就敢说自己行?好没道理啊!

徐长卿却觉得有,而且分阴阳内外。

从外部讲,这是大势所趋。

大势的特征之一,就是仙道没落。选择上这车的,从一开始,到后来的各种际遇,都会不断的被提醒,前路已绝,断崖已见。

这是一种压力的大势:不想跟着一块儿沉沦,就必须做点什么,甚至可以说,从上车那一刻开始,就注定了结果,要么跳车,要么跳崖。

大势的特征之二,凡人崛起。

凡人崛起给人的最大感悟是什么?尤其是在有仙道衬托的情况下。

徐长卿觉得国际歌里唱的就很好:不靠神仙皇帝,我们靠自己。

没有真灵碎片,没有修行天赋,我们也不是一直在泥地里打滚,我们照样走出了自己的路。只要肯走,就能趟出一条路,并且我们开始时就一起走,趟出的是宽广的大路。

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