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阐教五贤在初期就认识到，在现世建立大同世是长期的事，而各个阶层的人对于大同世的接受程度不同。
底层民众生活艰苦，命如草芥，如同蝼蚁一般的活着。是无法等待长久以后的世界，所以一方面传播技术，改善生活，甚至引导他们反抗暴政，来获得当下能看见的利益，同时向他们承诺一个只要不行恶事，在死后就能到达的净土世界。
对于倾向阐学的士族，应该是用理想的大同世去引导，通过为华夏文明建立巨大的功绩，最后在华夏的历史中不朽。
——《阐教史》
树荫斑驳的森林中，一群衣衫褴褛，面黄肌瘦，目光呆滞的奴隶，在皂隶（管理奴隶的高级奴隶）的呵斥声中，举起手中的利斧，一下一下的砍向树杆。
嘎吱一声，树木发出刺耳的声音，眼见马上就要倒下。
木隶又累又饿的避开，但是就那几秒间，恍惚中看到一位同伴站在树下，先是诧异的看着倒下的树木，接着竟然露出他当时无法理解的表情，闭上眼睛，嘴角上扬。
“轰”的一声！
木隶的心脏也跟着一颤。
那木隶被砸倒在地，木隶木然的上前查看。
整张脸已经变形，两个眼睛被砸得掉出来，凭着一条肉丝连着，下巴的骨头断裂伸出，像没有肉的羊骨头。
皂隶上前来查看了一下，就让他和另一个木隶被砸死的同伙将其抬走。
木隶和另一个木隶先将死掉的木隶身上的裤子脱下来，各分了一半。
然后在一个小阍（拿武器的看管奴隶）的看管下，将尸体往山下抬。
走过一段泥路，在堆满木料地方休息一次，接着又上路。
来到吉阳城门下，小阍与守城的奴交涉。
三奴进入城中，两侧是低矮的木房，道路是干硬的泥土。
来到一处被木墙围着的小院外。
小阍又交涉后，里面的狗隶让他们把尸体抬到里面。
小院里面有着四间分开的大房舍，里面传来声声狗叫。
两个木隶已经来过几次，被将伙伴的尸体抬到一个石台上后。
木隶出来前又伤感的回望了一眼。
狗隶正将水泼到他身上，用刷子去除他身上的污秽。
小阍催促后，两隶出了小院，里面的狗叫声更沸腾了。
吉阳依山靠海，有港口，有农地，在山上又有木材，所以有着一百号专门伐木的奴隶。
木隶的意思就是伐木的奴隶。
扔掉同伴后，已经是黄昏，几人回到奴圈。
奴圈被三米高的木墙拦着，立着一座五米高的木楼用来监视，靠木墙的地方就是排泄的地方，正中有着一溜长排的木屋，可以容纳一百奴。
木隶听说年龄大的木隶说，本来之前是没有这道木墙的，但是逃的木隶多了，也就建起了木墙。
天刚落下时，木隶们已经围在大门左边的大石槽，做饭的隶用车载着一大桶用草叶米糠煮的黄色汤水。
一倒进石槽，所有奴隶都用黑糊糊的手去的哄抢，前排的直接把头埋进石槽。
吃个半饱后，在皂隶的呵斥声中，木隶往木屋里去，木门被关上。
木屋里没有灯火，地上铺着一层软烂的干草，所有木隶随地一躺。
虽然死了一个同伴，但是第二天又会分配一个新的同伴。
他在木屋缝隙里透进来的月光下，将同伴的裤子撕开，用木针和麻线将这块布料缝到自己的裤子屁股上。
这是作为“执针”（手工业奴隶的一种）的母亲，在他十岁时藏在他裤子里的宝物。
等缝好后，又将木针和麻线藏到只有自己能找到的地方。
刚要躺下，就从缝隙中看到高楼上的小阍一下栽倒进了奴圈。
紧接着看到三个人上到高楼，绑好绳子，从上面攀爬进奴圈。
木隶瞪大眼睛，不知道他们要干什么，但觉得有什么事情要发生了。
那些人往木屋的门口来，木隶也往门口去，慌忙中踩到好多木隶。
来到门口，就见他们从包裹里取出斧头，一下一下的劈上被锁住木楔上。
所有木隶都醒了，都静静的聚集到门口，听着这熟悉的斧头劈在木头上的声音。
“砰”的一声，木楔砸在地上，也砸在所有人的心上。
长排木屋的大门打开了，但木隶们没有往外走，一部分木隶恐惧的往后退，一部分向往的张望着外面已经看腻的院子，如今却有另一番景象。
那三个人招呼着木隶往外走，大喊道：“我们有武器，快走！”
木隶压抑着狂跳的心脏，踏出了第一步。
那三人鼓励的递给他一把斧子。
工具在手，木隶提起更大的勇气。
这时奴圈的大门也被打开了。
一半的木隶跟着这三人来到大门外，外面站着两排破衣烂衫的庶民和奴隶，火把下是坚毅而粗犷的脸，地上摆放着长矛和大刀。
一位精悍的老者上前道：“跟我们一起杀大人！”
木隶拿着他的斧头，两个拿长矛的庶民，由一个拿大刀和火把的人为首，组成小队前进。
此时国姓大夫正和来作陪的南洋大夫宴饮，喝得半熏时，谈到他最引以为豪的养狗技术，夸耀道：“兰国诸大夫养狗不如我，只因我有一法能激发狗的血性……”
正说话间，外面的侍卫慌张来报：“大人不好了！山中逃奴和城中百工联合暴动，已经攻进城来！”
“啊！”
酒爵掉了一地。
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