第四百一十三章 元婴之说（2 / 2）

有说法叫“百年育婴”。实际上是胚胎长成小孩的时间。这个小孩实际是人的另一个身体，可以称为法身，这里说一下，在修炼的过程中，由于境界不同，法身是需要更换多次的，可以说每到一层天就需要换一次法身。所以，人修炼需要育许多次婴。人的肉身是一个机器，在世间成为一个假人，释家称为色身。

这个假人实际上也是一个法身，可以吃，可以喝，能拿东西，这也是神通，不过是相对来说。人修成法身，在这个世间就能做不同于其他人的事情，也就是这个世间的神通。这时的人称为真人。

盘古开天地，清者上升为天，浊者下降为地。人的这个肉身就是浊者构成。修炼人修的“婴”就要清的多，层次不同，清的程度不同。人的魂魄实际也是一种层次的法身，每个人在一生中都在修炼，有的修“浊”，有的修“清”。修的浊，就还在这一层天，该在地府这一层的，到寿命终结就回归地府，然后地府根据“浊”的情况，再给配置一个肉身，于是人就又开始轮回。

就是因为这东西实在是太过精密，以至于被天地所嫉，孕育而出的元婴是一个死胎。而死与活之间，就是灵性的差别。

一点灵性入金丹，一朝大道的立成。只有得到了灵性的元婴，才可以如同一个真实的孩儿一样，自发的呼吸，自发的吞食，自发的做出一切反应。

所有如果一个修士可以进阶到元婴，那他等于把自己的生命蜕变到另一片天地。十几个筑基修士联手或许可以战胜金丹，可是几百个金丹修士联手，说不定也压不住一个元婴修士。

两个的差距是巨大的鸿沟，这鸿沟之大，可以说难以想象。除非…除非那些金丹修士一个个都有灵性。

只不过拥有灵性的金丹修士就是一个预备元婴，至今为止还没有什么宗门舍得让有灵性的修士出战。只要培养到位，说不定几十年后，又可以多出一个真真正正的元婴修士。

楚飞这种家伙绝对是意味，他可是在筑基的时候就有了自己的灵性。而且他的灵性也非同小可，和别人的截然不同。

所以楚飞也想赌一把啊，说不定自己就可以把这几个元婴修士全部留下。而且如果自己留不下来，自己还可以通过红莲魔主最后教自己的一点阵法激活之法来触发这里的大阵。

到时候别的不说，留下几个被阵法压制了修为的元婴修士应该是轻而易举。最主要的是穆远游还有小巧这种不知道最终来历的家伙。要是说小巧和黑云有关系把，黑云又不太知道小巧。要说小巧和黑云没有关系把，黑云的碎片又藏在小巧的肚子里。最主要的是黑云还认出了小巧。

这里面的关系实在是太乱了，楚飞是搞不清楚他们到底有什么关系。如果有机会，楚飞真的好想在执剑和黑云面前好好问问清楚，这到底是什么关系。