第四百一十章神秘侵蚀（1 / 2）

“说！”

王慕飞将身子靠后，挪了一下椅子，翘起二郎腿，对着跪在一边的贾老虎说。

“是！”

贾老虎组织了一下自己的语言，然后开始慢慢说。

根据他的诉说，王慕飞的眉头渐渐皱了起来，他所说的事情，自己似乎有些印象。

仔细思索了一下之后，王慕飞终于想起来自己是为什么感觉熟悉了。

贾老虎汇报的第一件事情就是暗地里有人在整个门下区推行邪教。

这本来在王慕飞看来没有什么，毕竟随着时代的变化，一些人开始出现精神的迷失，找到一个可以寄托精神的存在并没有什么不可以。

本土教派的道教，后来传入的佛教，以及最近才开始扩张过来的耶稣、真主，这些教派的存在，就是为了人们有一个精神的寄托。

信仰这些教派，王慕飞并不反对。

他自己就是一个道教的信仰者，不过他信仰的不是道教的某一个人物，而是整个教派。

本土道教说的是努力在现世，翻译过来就是本土道教他们的宗旨是努力在现在。

今生今世你需要努力，努力工作，努力赚钱，努力干事情。

人活着就是需要不停的努力，无论是所谓的练气士还是所谓的炼丹士都是寻求长生。

生命的珍贵在于活着的时候，这就是本土道教的核心思想。

这个教派最突出的的就是不想死。

努力活着，才是他们的本意。

而流传进来的佛教就不这么说了。

他们佛家说的是修来世，翻译过来的话就是你今生今世做好事，下辈子才享福。

正好跟本土道教反着。

一个宗旨是活着的时候追求，一个是死了之后下辈子的事情。

两者各有各的好处，但是王慕飞却从来都不信佛。

或许当时能够被忽悠，但是转过身来就忘了。

轮回自有定论，一个佛教就敢去干扰天地伦常？

给他们八百个胆子他们都不敢。

如果真的能够修习来世的话，那得将六道轮回放到什么地方？

有人说，修佛者死了之后可以上无边佛界享受极乐世界。

但是真的是如此吗？

人死之后，除非是大能可以重聚肉身，达到一定的不死境界。

普通人死后，仅仅剩下一个脱离了驱壳保护的灵魂而已。

黑白无常一出，不好意思，哥们你已经死了，走吧，去地府转一圈，咱们喝喝小酒唱唱歌，愉快的接受清洗完，再重新投胎转世吧。

就是这么简单。

佛祖都不敢去跟地府抢人，更别说一般的和尚了。

就连地藏王不是沦陷在地府了吗？

说的好听是：地狱不空誓不成佛。

结果呢？

到了现在还困在地府出不来不是？

发下大宏愿，本想借助宏愿之力助自己铸就金身，成就佛位，结果呢？愿是发下了，人却一辈子出不来了。

你以为六道轮回是吃干饭的啊？

如果让你度化了所有灵魂，那六道轮回存在的意义不就没了，厚土娘娘保证掐死你这个秃驴。

一旦惊动了厚土娘娘，呵呵，别说现在的现在佛如来了，就算是他身后的圣人都得小心的伺候着。

你敢撬我墙角？打你生活不能自理，还永镇地狱，一辈子在那里念佛吧！

就连这样的大能，除了厚土娘娘谁都不惧的地藏都这么悲催了，谁敢跟你说让一个普通人的灵魂不经过接引直接去佛界？

打不死你！知道吧。

所以王慕飞从来都不信佛。

他相信自己现在活着的努力，而不相信死后的安乐。

所以王慕飞信道，而不信佛。

信仰，在王慕飞看来并没有什么问题，无论是什么教派万变不离其宗，是寄托人的信仰和希望的存在。

但是，事情显然不能统一而论，就比如贾老虎说的这个神秘教派。

这个教派供奉的是一个王慕飞从来都没有听说过名字的神仙，具体的样子暂时没有明确的图片和实物。

老虎帮目前混混的身份无法摆脱，自然没有去搜查别人的权利，所以，明明知道那户人家供奉的是不正常的东西，却无法阻止人家的信仰自由。

总不能莫名其妙的冲到人家家里一顿打砸之后抢一个破雕像就走吧？

于情于理这怎么也说不过去啊！

贾老虎之所以注意到这个神秘的教派是因为有人拉自己入伙过。

有人向一个虔诚的信徒去宣扬一个莫名其妙的信仰，还当着面贬低自己信仰的时候，信徒怎么办？

所以，在一番严刑拷打之后，贾老虎毫不犹豫的将那哥们丢海里喂鱼去了。

有了“先驱”的提醒，贾老虎才正式开始调查这件事情到底是怎么一回事。

不调查不知道，调查之后，贾老虎才知道事情的严重性，这才在这次的会议上提了出来。

这个教派的教义就是寻求长生，甚至可以说是邪恶的寻找长生的途径。