第六十八篇 也谈评价（1 / 1）

也谈评价

应该说评价是个中性词，没有褒也没有贬，但如果给评价加了感情因素，它就会从不同的维度分出许多不同的内容，有点横看成岭侧成峰的意思。比如对人的和对事的评价、比如好的或坏的评价、比如客观的理性评价与偏激的感性评价、又比如出于善意的评价抑或恶意的诋毁。人是感情动物更是社会性动物，自出生那一刻起就在接受别人的评价，自有意识思维那天起也在评价别人，说出来也好放在心里也罢，帮助别人也好羡慕嫉妒恨也罢，反正都是通过自己的眼睛和心检阅着别人，也在接受别人检阅。

关于应该以何种心态去面对评价，此时与彼时心境不同感受也不同，此人与彼人关系不同初衷也不同效果也不同。所以真的不能一概而论。

本着有则改之无则加勉的心态。无论善意的或恶意的评价，都有它的可取之处。这是辩证法的问题，先人早就解析的透透的。褒奖好说，保持清醒头脑，谦逊态度，良好状态继续前行；大家都不太容易接受负面评价，出自信赖的人怎么也好说，打心底的信任，就是她怎么说你怎么办；而往往是初衷不明的或比较明了的负面评价如何应对，则需要冷静的思维和现实的历练。反应因人而异，因年龄、阅历、性格甚至性别而异。有时是退一步海阔天空，以一种虚怀若谷心态面对他人评价，将受益匪浅。

本着三人行必有我师的心态。记得上学时尤其小学，老师的话就是圣旨，无论褒贬从不怀疑，即便耳提面命甚至拳脚相加（这种情况没发生），也觉得老师是为我好。老师性格方式有差异，但大部分是本着对学生负责的态度去教育，一日为师终生为父，他也期待自己的学生成长成才成为人中龙凤，青出于蓝胜于蓝，这一点与父母一样，都是良苦用心。步入社会，不见得每个人都有这样好的初衷，但作为受众的我们却可以以这种心态，见贤思齐去面对别人的评价。以己所不欲勿施于人的心态去审视别人。

本着心底无私天地宽的心态。为什么要秉持四慎（慎微慎独慎初慎友），时刻自省自己的言行？就是为了无论何时无论何地，面对什么样的风刀雪剑，都会如闲庭信步而百花丛中过片叶不沾身。过多的陷入情困和物困，就会有所执，所谓执象而求咫尺千里。使自己在纷纷扰扰的名利纠葛之中得以抽身，在内心结庐种花，就如有金钟罩铁布衫，无论外界如何变幻，即使不时时擦拭也不会惹尘埃了。由此想起陶潜的一首诗：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

本着一花一世界一叶一菩提的心态。世间万物存在自然有它的道理，世界并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。每个人都有每个人的长处，每个人也都有每个人的难处。大可以不必以德报怨，至少我没有那个境界，但起码本着一种欣赏的心态去面对人或事，以一种积极的心态去面对生活，其实生活很美好。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，你向别人报以微笑别人至少能感受到善意。讲一个唾面自干的故事吧！在唐朝有一位以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世的宰相娄师德。娄师德的弟弟被任命为代州刺史。临行，娄师德说：“我的才能不算高，做到宰相。现在你呢，又去做很高的地方官。有点过分了，人家会嫉妒我们，应该怎样才能保全性命呢？”他的弟弟跪下说：“从今以后，即使有人把口水吐到我脸上，我也不敢还嘴，把口水擦去就是了。我以此来自勉，绝不让你不放心。”娄师德说：“这恰恰是我最担心的。唉，人家拿口水唾你，是人家对你发怒了。如果你把口水擦了，说明你不满。不满而擦掉，使人家就更加发怒。应该是让唾沫不擦自干。怎么样？”一般人是做不到唾面自干的，但与人为善是可以做到的。