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第十七卷第二十三章(2 / 2)

这么久远的势力,门下自然走狗众多,各地的神社都归属阴阳寮管理,自然也要奉土御门家为主,至少明面上要这样。

在千叶,其实是有一家可以和土御门在本地抗衡的神社的,就是距离长谷川家三十分钟车程的千叶神社。

这家神社之所以可以不听土御门家的命令,是因为他们供奉的,是妙见菩萨,在霓虹,这也是天之御中主神,这位神不是太出名,但是他的来历非同小可。

传说中有一位神从天而降,下凡至九州日向高千穗峰,和当地的木花开耶姬生子,子又生孙,有一个孙子“鸬鹚草葺不合命”,生了一个儿子“神日本磐余彦”,这位名字和某个部门一样长但是更别嘴的神子,后来发动东征,一统了霓虹,就是首任天皇神武天皇“神倭伊波礼琵古命”。

这位从天而降的神,名叫琼琼杵尊,乃是天照大神之孙,而天照大神的父母,就是创造了霓虹世界的伊邪那岐和伊邪那美,他们两个命令琼琼杵尊下凡统治治理霓虹,而琼琼杵尊选择的统治方式,就是可劲儿的生孩子,让孩子们出去打仗干活儿——他们的孩子也是这么想的,七八代才出了一个神武天皇。

可是伊邪那岐和伊邪那美都是高天原的神,高天原的主人和所有神的父亲,就是天之御中主神。

也就是说,千叶神社供奉的,是天皇家的族谱,这个……别说土御门,哪怕再来个什么火御门水御门,即使把五行凑齐了,只要是霓虹人,他就是不敢动的。

但是千叶神社的势力,也就笼罩在千叶县,这就很不错了。

而长谷川家,在千叶神社是有关系的。

长谷川这个姓,并不什么显赫姓氏,但是霓虹有个特点,但凡是这种带地名的姓氏,虽然不显赫,可祖上都是自由民不说,还都足够古老。

古老姓氏的特点,就是只要不搬家,和周围同样没搬过家的人,就总能研究出七拐八弯九连环都套不住的亲戚关系,而且证据确凿,抵赖不得,只要你不要脸,就总能贴上。

长谷川家好点,还不至于硬贴,在很久以前,他们就是千叶神社的雇农,后来城市兴起了,他们一直都为千叶神社服务,也一直都是天之御中主神的虔诚信徒。

长谷川卓也从小就和千叶神社的年轻一辈很熟,他父亲森太也是这么过来的,那颗珠子是传家宝,神社也是知道的,但是那个时候珠子也没出过什么异常,神社的人也没拿这个当回事儿。

善念看见这颗珠子的时候,珠子也没有什么问题,但是不久之后,天地异变,善念修行的摩诃伽罗大黑天法门有了结果了,那颗珠子他就发现了有问题,这才下手抢夺——可他只知道是个宝贝,却并不知道是个什么用的宝贝。

父亲死了以后,长谷川卓也猜测到善念就是幕后黑手,自然有报仇的想法,但是对方势力这么大,而且世道不一样了,这些和尚什么的,眼看着就是超凡者,他一个普通人,打是打不过的。

这位卓也是个人才,反正那宝贝也已经不见了,一不做二不休,他直接把这件事报告给了千叶神社,就说善念抢了他们家的传家宝,那宝贝能产黄金宝石,他们家的店就是这么开起来的。

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