第二十三卷第四章 这些被施以神力的战士，（2 / 2）

哪怕是粗分，也是要分愿力、业力、果力、意志残留、情绪残留等等，如果不精炼细分，那是谁用谁疯。

所以神明都要有自己的教义，符合这个教义的行为和信仰，就等于是粗筛了一遍，可以笼统的除去一部分对自己危害最大的。

随后还要有教会，教会的并不只是为了宣扬自己的威名，获得更多的信徒，实际上这只是副作用：真身传教的神也不少，而且效率不低的。

实际上教会负责的第二步的筛选，只有相对虔诚的教徒，才能贡献相对浓烈单纯的信仰之力，那些听了神名就有些浅信的泛信徒贡献出来信仰之力，一般神明是不敢沾染的，杂质太多而且数量庞大。

最后神明还要铸就王座，建立神国，进一步的进行精炼，那些杂质就是神国里的各种生灵、器物，这些都是信徒们心中对神明最深切的理解和期盼，只能慢慢的引导，却不能直接改变。

信徒们所谓的在神国复生，并不是真的复生，那只是信徒生前凝聚的信念的投影——所以这东西在神国里也存在不了多久，最后慢慢的都会变成纯粹的信仰之力被神国甚至神明吸收。

巫师魔鬼们宣扬的，神明最后会把人的灵魂消融吸收，其实也是瞪眼说瞎话——魔鬼肯定是，但是巫师搞不好是不懂。

像南洋这些粗劣的信仰之力玩家——其实章晋阳更愿意称呼他们为“信仰感染者”——根本不可能知道这么深奥的知识，这都是千万年来多少个神明甚至神系陨落才总结出来的经验。

这些感染者本身就不正常，他们赐下的那些力量，自然也正常不到哪里去。

但是有一个好处：只要活下来的神赐战士，他们确实是会变强大的，而且对灵魂的和意志的改变，几乎是没有的。

些许改变也只是因为从凡人突然就拥有了力量，人性做出的选择，这和本人的意志有关，却和灵魂无关了。而且这是主动的，不是受到污染的被动改变，人是不会觉得有什么问题的。

之所以这样，也是因为这些神明赐下的力量其实也是过滤过的，尽管不是这些草头神自愿，但是他们的所作所为，确实让自己成为了过滤器，而神赐战士接受了相对纯净的力量。

琼斯很有可能就是这样的一个样品，他的变异来源很可能是天龙八部众里的龙众。

在南洋，龙指的既不是西方的蜥蜴龙，也不是炎黄祥龙，而是水中生活的大蛇，林中生存的毒蛇等等神异的蛇类，经常被水滨林边的人们崇拜，而拥有了神格。

而这些有了神格的蛇，有一个专有的称呼叫“娜迦”——但是现在被人们所周知的，西方神话里娜迦，人身蛇尾多臂，其实是蛇发女妖，祖上也是奢遮人物，被叫做美杜莎的。

或者是来源于天龙八部众的另一支摩睺伽罗，意为大蟒神，人身蛇头力大无穷，善于演奏乐器——章晋阳觉得这个可能性说不定大一些。