第六十九章 铁血南美（六）（2 / 2）

“对了，我记得龙神曾经说过，要善待印第安人。他们或许有很多和我们长得很像，一起过去看看吧？”

袁刚一愣，点点头：“嗯，龙神的确让我们在条件允许的时候，对南美的土著可以比西夷殖民者好一些。袁烈也说了，他们是把当地人和西班牙人分开关押的。牢房的条件确实好一点儿。徐公子想去看看，咱们就去吧。”

之所以提出去关押俘虏的地方看看，是因为徐公子突然想起赵无双曾经说过的一件事情。

那是两人日常切磋之余，赵无双就会天南海北地和徐公子聊一些奇闻异事。听得就算是见多识广的徐公子也啧啧称奇，更加觉得赵无双让他全世界游历、为华夏开疆拓土的建议是对的。

要见天地，才能明悟“道”之所在！

赵无双提到，说美洲大陆面积极为广大，分为北美和南美两部分。其中北美也就是强大的美国，而南美，则是处于许多欧洲列强国的分别殖民中。

整个美洲大陆的原住民，比较多是印第安人，实际上和华夏人长得非常之像！

而且奇怪的是，地位越高的印第安人，和华夏人就越是接近……

当时徐公子不信。

在他心里，欧洲已经是属于偏远的蛮夷之地了。不过是趁着最近两三百年的“科学技术”才兴起成为强国。可南美洲这样真正远离文明中心的地方，那是蛮夷中的蛮夷，怎么会和华夏人像？

赵无双当时哈哈大笑。告诉徐公子：“说是蛮夷，的确也是。要说不是，也不是。搞不好往上数两三千年，你在南美洲还有远亲兄弟什么的呢。因为啊，南美洲的文明根源，恐怕和华夏有那么一丝半缕的联系，但太过久远了。你就当听个故事看个稀奇，能善待就善待。比西班牙或者其他殖民者的待遇可以稍微好一点。但若是抵抗我华夏神国，自然也就一视同仁的处理掉好了。”

实际上，赵无双说的话，的确在他前世生活的现代是一个极具争议的话题。

那就是印第安人的来历问题！

在赵无双前世的时代，许多人类学家已经确定，印第安人是属于黄种人的一个分支。

而更多的历史学家，更揭示了恐怕美洲大陆和神州本土有些千丝万缕的联系……

比如，维多利亚历史学会会长麦基威在其所写的《不列颠哥伦比亚掌故》一书中提到，加拿大西海岸夏洛特皇后海岛的土人，大多含有中国人的血统。这些土人，很多都自称是十三世纪元世祖忽必烈东征日本失败，漂流至该岛的元朝汉人水师的后代。

又比如，委内瑞拉学者莫雷考证，在公元八世纪即中国唐代时，有一批居住在我国山东和东北地区的人，越过太平洋在中美洲登陆，被称为欧康人。其中一部分移入墨西哥，一部分人进入南美洲各地，后与秘鲁的印加文化相融合。据说印加王室成员之间说一种当地人听不懂的语言，与欧康人的语言相似。

也可以理解为，曾经的印加帝国王室成员的“王族语言”，实际上就是异变过之后的汉语！！！

当然，这样的研究和考证也有人反对，说是为中国脸上贴金的穿凿附会罢了。

不管怎么样，至少说明美洲、尤其是南美洲的一些土著原住民的确可能和神州本土有那么一些千丝万缕的联系……

这一次，徐公子远征南美。已经攻占了秘鲁利马省的卡亚俄地区。就打算顺便去看看这些印第安人。

在袁刚的陪同下，徐公子、姬老、九姨、涂山月等人都一起朝关押俘虏的监牢走去。(未完待续。)