258， 苦海与彼岸（1 / 2）

李休轻笑，张口缓缓答道：“渡海之法。”

“渡海之法？”

洪易神情疑惑，是指造船还是航行？

涂老不似洪易从未接触过道法与武道，明白李休所指，解释道。

“《武经》开篇首言，武道最终，乃是为坚固肉身，超脱生死。绝非为一时意气杀戮逞强，世间如苦海，肉身如渡海之筏，若肉身坚强，则能载人直达苦海彼岸。”

“《道经》开篇又讲，世间如苦海，人之肉身如渡海之法，然苦海无边，恐筏终腐朽，唯有神魂坚固，则可舍弃舟筏，以自身之力，游至苦海彼岸。”

“先生是想教你武道或者道法。”

《武经》与《道经》是大乾王朝开朝之时，皇帝下令，举国之力所编著的。

相传，《武经》收罗天下万般武学，《道经》则是收罗天下所有道术，若能得到，可以根据上面法门修习健体强魂。

可惜，这俩本书在编著之后，还没有过几年，大乾王朝就又突然禁止刻印，同时还把已经刊印的书从民间收集起来一举焚烧，至于民间凡是还有藏书的，一经发现，俱是重罪。

不过，大乾王朝虽然禁止民间修炼武道，但却大肆鼓励皇室贵族、官宦之家练武修道。

本来以洪易出身有机会见到这两本宝典，但可惜他颇受父亲不喜，禁止他修炼任何武学，更别说较为武学更加玄妙的道法，所以至今一直无缘得见。

涂老知道李休来此的目的之后，心神舒缓了些，看了看不知在想着什么的洪易，拱手向李休问道。

“不知先生打算教授小先生武学还是道法？”

先生是对人的尊称，涂老叫李休先生是觉得他实力不可揣测，叫洪易小先生则是因为他不似凡夫俗子，没有成见鄙夷，愿意为小狐狸们发蒙。

世间是一个大苦海，人在海中，肉身是船，魂儿是船里的人。船载着人，一直向彼岸行驶，是修炼肉身，坚固船身，直至苦海彼岸？还是修炼魂儿，使船里的人熟悉水性，能弃船而行？

武学还是道法，李休要传授洪易哪一种？

李休弹指笑道：“武学道法，两者最终目的都是为了超脱生死，何必分得那么开。船在苦海上行，终有腐朽之日，然人力亦有竭尽时，又能在苦海之中游出多远。”

“何不两者同修，等舟筏腐朽，再身渡苦海，两者接力，到达彼岸。”

“这……”

涂老面色怪异，此论实在有些荒谬。

先不说人的精力才情有限，极少人能在武学道法上都取得不俗成就，超脱艰难，何不专修一道，走得更远。

再说等两者修到高深之处时，有关碍阻遏，终要作出选择，必须舍弃一道，才能继续前行，是无法避免的。

这是他们纯狐一族原来与修行圣地大禅寺比邻之时，他向寺里高僧请教得到的肯定答案。

当年那位高僧已经触摸到武之圣者境界，世间罕有人能比，看来眼前这位先生无论是见识还是实力都无法与当年那位高僧相比。

不过武之圣者，世之罕见，哪能那么容易碰到，这位先生实力应该也不弱，当这位小先生的师父远远足够了。

刹那间，涂老心中念头几转，接着说道。