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行聘国国君如果在使者出发后去世，使者进入被聘国国境后，就继续进行下去。行聘国报丧的人没有到，就在巷门哭泣，在馆舍中穿丧服。接受礼物，不接受飨礼、食礼。报丧的人到后，就穿着丧服出去。在这个过程中，只接受米谷之类的食物。
使者回国后，拿着圭玉在停放灵柩的殡宫复命，从西阶登上台阶，不登上正堂。世子储君站在哭泣的位置，不哭。使者以及助理一一复命，如同平时聘问回来。复命后，储君、臣子都哭。使者助理稍稍走近灵枢，面朝北哭。走出殡宫门，露出左臂，束起头发，从门的右边进入，站在东阶下自己的位置上，和奔丧的礼仪一样。
如果主宾在奉命行聘时，遇到自己的父亲或者母亲去世，就在馆舍中哭泣，在居住处穿丧服，不参加飨礼和食礼。在归国时，让众介在前，自己穿着丧服跟随着。
主宾进入被聘国国境后去世，聘问之事继续进行。主国国君为他提供丧敛、殡仪的物品。主宾的高级助理上介代替主宾的使命。主国国君来吊丧，上介充当主人。主国国君馈赠的悼念仪式、送葬的器物，必须符合祭奠时的标准。上介接受主国用主宾的礼仪对待自己，不表示辞谢。上介不参加飨礼和食礼。回国后，上介回复聘问的使命，主宾的灵柩停在大门外。
上介回报完聘问的使命，走出大门，上介送主宾的灵柩到主宾家。国君亲自吊丧，殡事结束。如果是身为大夫的助理去世，也是这样。如果是士阶级的助理去世，就为他提供棺木入殓，国君不去吊丧。如果主宾没有转达国君的命令就去世了，就用棺木收敛，抬到朝门外，上介转达国君的命令。如果助理去世，在回国回复使命时，只有上介的灵柩抬到朝门外。如果助理去世，即使是士阶层的助理，主宾回复完使命，跟随灵柩到助理家，殡事结束，然后回自己家。
小聘叫做“问”，在这个过程中，不进献加上璧玉的束帛。向主国大臣进献束锦和马，不向国君的夫人进献。主国国君不在庙中摆设宴席和案几，不用酒招待主宾。私人见面时，不登上正堂，不到近郊慰劳主宾。主国对待主宾的礼仪，和大聘时对待上介的礼仪相同，3名士作为助理。
后记：
长时间没有盟会之类的事情，就派使者聘问。如果有灾患，就快速聘问。用束帛放上书简，转达国君的命令，100字以上，就写在简策上，不到100字，就写在一个板上。主国国君派内史和主宾在庙门外宣读。主宾将要回国时，主国国君派大夫用主宾的束帛到馆舍复命。第二天，主国国君到馆舍看望主宾。
使者已经接受出使的任命，出来去见冢宰，问出使几个月的费用。使者已经接受出使的任命，在陈列礼物和出发的那天，上朝站立的位置相同。出发开始时，要祭祀路神，把酒和干肉放在神位前，然后在神位旁饮酒。
所用来朝见天子的圭玉和彩色的缫丝，都是9寸长，上部分左右各削去1寸半，厚半寸，宽3寸。缫丝是红、白、青3种颜色相间，成为6等。在拜见诸侯时，是红、绿2种颜色相间的缫丝，长8寸。朝见天子和拜见诸侯的缫玉都用上红下黑的帛做垫，系玉和垫子的带子是5色的丝带，长1尺。拜见大夫的礼物放在近郊，分行陈列，等使者到来时，又把鹿皮和马交给使者。
聘问的言辞没有定规则，但是一定要谦逊和悦。言辞多了就用简册祝告鬼神，言辞少就不能表达意思，言辞如果不足以表达意思，意思就达到了极致。主宾说：不合乎礼，不敢。主人回答：不合乎礼，不敢。
卿在大夫的家庙中住宿，大夫在士的家庙中住宿，士在工商的家庙中住宿。掌管招待宾客馆舍的人为使者和士介3天准备1次洗发的水，5天准备1次洗澡的水。
简单的宴会不用送上束帛来转达国君的命令，主宾不行拜礼。沐浴后，吃准备好的宴席。
卿，由大夫迎候，在接待时，大夫由士迎接接待；士，都有迎候接待的人。主宾走到馆舍，主国国君派来迎候接待的人，会把国君命令自己迎候接待的命令告诉主宾。又拿着礼物拜见主宾。主宾已经把聘问的公事办完，拿着礼物回报迎接的人。
凡是圭玉、璋玉、壁玉、琮玉，只要是自己国家的国宝，就可以用作聘问的礼物。
掌管设置顺序位子的宗人，为主宾设置顺序位子。顺序位子用帷布做成，主宾的顺序位子在主国国君顺序位子稍后的地方。
上介拿着圭，如同拿着重物，慎重地交给主宾。主宾进入朝门，仪容庄严，在登堂时托举圭的手和胸保持平衡。在将要把圭交给主国国君时，要审慎前行。在交给国君时，如同在和人争着拿过来，恭敬地献上，和国君馈送时相同。国君转身把圭玉交给太宰，然后主宾退下。走下台阶时，呼出一口长气，神态怡然。
