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第382节 对待长者(1 / 1)

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所以,作为君子,就要用恭敬、抑制、退让的精神来显示礼。鹦鹉虽然能学人说话,但终究还是飞鸟;猩猩虽然也能说话,但终究还是禽兽。如果作为人而不知道礼,虽然能说话,难道不也是禽兽之心吗?正因为禽兽不知礼,所以才父子同妻。所以圣人制定了一套礼来教育人,使人人都有礼,知道自己有别于禽兽。

男子长到10岁叫做幼,这时候就该出外上学了;二十岁叫做弱,这时候就该加冠了;三十岁叫做壮,这时候就该娶妻了;四十岁叫做强,这时候就该做官了;五十岁叫做艾,这时候就该参与国家的政事了;六十岁叫做耆(qí),这时候就该役使他人了;七十岁叫做老,这时候就该把家事交给儿孙掌管了;八、九十岁的人叫做耄(mào);七岁的孩子叫做悼。被称为耄与悼的老人和幼儿,即使有罪,也不对他们判刑。百岁老人叫做期,儿孙要尽心加以供养。

大夫级别的官员,到了七十岁就可以把所掌管的事情交还君主而告老。如果告老没有得到允许,那么君主一定要赐给大夫几和杖,在本国因为公事外出,可以有妇人陪从。如果是出使其他国家,可以乘坐安车。在上述场合和人说话,可以自称“老夫”,但是在朝廷上和自己的国君讲话则要称自己的名字。邻国来问事,国君必须要请教老者,然后回答。

和长辈商议事情,一定要随身带着几和丈去。长辈有要问的,如果不先谦让一番而回答,就不合乎礼的规定。

凡是作为子女的,都应该做到冬天让父母过得温暖,夏天让父母过得凉爽,晚上替他们铺床安枕,早晨向他们问候请安。和平辈相处,不可以发生争执。

凡是做儿子的,可以以父亲的名义将某些财物送人,把一般财物赠人,还可以商量,但绝对不能赠送车马。所以本乡本土都称赞他的孝顺,兄弟亲戚都称赞他的善良,同僚们都称赞他的敬爱兄长,朋友们都称赞他的对人厚道,和他来往的人也都称赞他的诚实可靠。见到父亲的朋友,若不叫上前就不敢上前,若不叫退下就不敢退下,若不参与,不敢首先发话。就像对待父亲一般,这样才算是孝子的行为。

做儿子的,出行之前一定要当面禀告父母,回到家里也要这样。出游必须有一定的去处,学习一定要有备忘的记事薄,平常说话不可以在自称中带有“老”字。对于年长自己一倍的人,应当像父亲一样对待他;对于年长十岁的人,应当像兄长一样对待他;对于年长五岁的人,虽然可以并肩而行,但仍须略微退后。平辈五人同居一个地方,应当让年长者另外坐到一个席位上。

做儿子的,家居不可以占据室内的西南角,不可以坐在席位的中间位置,不可以走在路的当中,不可以立在门的当中。遇到有宴请宾客的事,如何招待,自有家长裁决,不可自作主张;举行祭祀的时候,不可以充当尸的角色。要时刻留心父母的意旨,先想着侍奉父母,不要等到父母发话或者指使才办。不要登高,不要靠近深渊。不随便诋毁他人,不随便嬉笑。

孝子不在幽暗之中做事,不怀着侥幸心理做冒险的事,怕给双亲带来不善于教子的恶名。双亲健在,不应承诺为朋友报仇、卖命,也不应该有私财。

当儿子的,如果双亲建在,戴的帽,穿的衣,不可以用素色镶边,因为那样有点像丧服。主持家事的孤儿,戴的帽子,穿的衣服,可以用素色而不用彩色镶边,以此来表达持久的哀思。

切记不可以给儿童做出说谎话的榜样,儿童不宜穿皮衣和裙子。儿童站立必须正向一方,不得做出歪头听人说话的样子。如果长辈要拉着儿童的手走路,儿童就应该双手捧着长辈的手。长辈在或背或抱小儿时,应当倾头和他说话,小儿也应该用手捂住嘴巴回答。

跟随先生走路,不应该跑到路的另外一边和别人说话。在路上碰见先生,要快步上前,正立拱手。先生和自己说话,就回答;先生不和自己讲话,就快步退下。跟随长者登上丘陵,一定要向长者所看到的方向看去。登上城墙,不要指东画西,不要大呼小叫,以免蛊惑人心。

将要到别人家去,凡是应当求合礼,不可以失礼粗野。将要进入人家的堂室,一定要发出较大的声响。户外有两双鞋子,听见室内的说话声音才可以进去,否则就不进去。将要进门,目光一定要向下。进门以后要神情肃敬,目光不要东张西望,上下扫视。如果门本来是开着的,就让它仍旧开着;如果门本来是关着的,就让它仍旧关着。如果后面还有人进来,就把门轻轻关上,但不能关紧,进门时不要踩着别人脱在户外的鞋。将入席位时,不要跨越坐席,应提起裙子的下摆走向席位的下角。坐定之后,要谨慎地应对。

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