一百九十一 鬼谷子和赤城派（2 / 2）

“道家十大洞天七十二福地等等都是宋代以前被修行人通过文字记载下来的，往往一派修士居一处，就已经羡煞诸多旁门散修了，而赤城派却足足掌握了十余处，如果上面说的是真的，那么由此可见那个时期的赤城派是何等的强盛。上面还说赤城派即使后来破灭了，也衍生出了不少门派，因为与魏晋年间道门第一大派的上清派渊源颇深，不少都融入了上清派。这个说法我还是第一次知道。”

然后车晨话锋一转。

“不过这地阙金章我简单看了一遍，却是上古正统的炼形法，属于方仙道的典籍。所谓方仙道其实就是早期的仙道，起源于上古先秦，盛行于春秋战国和两汉，其修炼者一般被称为方士、神仙家。”

“相比一般方仙道注重炼丹服食之法，这半部地阙金章里面的内容专注于肉身锻炼，开启自身血脉天赋，获得种种神通，是上古时期方士、炼气士们肉身成圣的炼形法门延续，不过因为缺少了真仙以上境界的关键部分，至多能够修炼到被称为人仙的元神真人的境界。”

“嗯，感觉有点类似于封神小说中二郎神等肉身成圣的大神们修炼的九转玄功或八九玄功的功法，其根基法门名为《五气朝元铸金阙法》，乃是锻炼自身五脏内府之气，筑造金阙玉府，掌控一方山川土地的法门，可借用天地法则，地脉水灵之气，把肉身打造为金肌玉骨，最终成就地阙金身那种地仙不死之身。名为地仙，其实就是早期的修炼者借鉴了神祇的样本，将自身打造成神祇之身，这跟咱们太阴派的路子其实十分相像，跟上清派黄庭经里讲述的修内府五气的法门关系也很近。”

将秘籍从头到尾浏览一遍之后，车晨大致了解了这门功法的优劣。

“这赤城派我没听说过，不过地阙金章这部天书却是有些耳闻，据说这本秘籍原本为方仙道的天书宝典，属于地仙一脉传承，与天仙一脉炼气士流派的《紫府天书》，并称为上古两大长生真法。”

申明闻言咂舌道：“啧啧，真是捡到宝了啊！”

车晨却道：“可惜的是“琅嬛福地”中并没有收集到《紫府天书》这本无上秘籍，据说是在南宋末年元蒙入侵的时候被毁，留下的残篇则被后人改造为一部顶级秘籍《九天玄经》，传说为峨眉派镇派法门。而后者在清末年间，因外国入侵的战乱而遗失，至今也无踪迹。”

“地阙金章的主修法门为五气朝元铸金阙法，用上古方士的说法就是记载着如何通过激发血脉，修炼神体，成为地祇这种地上神祇来达到长生的方法。只不过后来被道门将其重新整理修改之后，改称为地仙罢了，实际上换汤不换药还是同一种法门。”

“用西幻的说法来讲，地祇就是那种点燃神火，可以在一定领域内传播信仰成就长生不死，但是没有高举王座，将自己的神国升上天空的真神。”

郑铭眼神一凝：“你是说？”

车晨点头确认道：“没错，这门《地阙金章》虽然被归类于仙道法门之中，但是实际上大部分却是属于神道范畴的存在。事实上越是古老的法门，就越是贴近神道，而且威力越大。比如咱们太阴派的道法很大部分源自上古巫觋和萨满教，被现今道门视为旁门邪道，但是倒退两千年，咱们才是正统！”

“毕竟上古可是神道大行的年代，三清道祖还都没有出现，原始大神共治世界，世间以神道为尊，仙道是于商周之后才开始兴起的新流派，那时还没有形成后期的系统，属于野路子被正统巫觋、祭司所鄙视。”