第四百三十四章 大荒九域（2 / 2）

说起来，本来应该是大荒九域共同参与的盛会，可是大荒域自从不周山倒塌，地倾数十丈，变成了一片荒漠，人迹罕至，只有妖兽横行其中，缺少人类文明。

鬼方域地处西极之地，气候苦寒，人类难以生存，也被妖鬼占据。

南蛮域倒是有人类生存其间，不过自从蚩尤与黄帝大战失败，那些蚩尤后裔迁往南蛮域，所以，此地大多是蚩尤后裔，荒蛮种族，难通文化，于是就被排除论道大会之外。

至于神州域，占据着人皇正统之位，其余八域大多是战败者、流放者的身份，因此，舜帝对这些四方八极才子学者的论道并不重视，从来不曾参与这种可笑的论道。

论道大会会持续五天时间，参加论道大会的主要是五老传人，也有一些散客文人，费尽千辛万苦找到这里朝圣，并企图入五老慧眼，被收为弟子。五大地域之中，由五老带队，除了各自的天才弟子，还带了很多随从奴仆，负责生计安危，所以凑到一起足有数百人。侯冈纹乃是大会的组织者，如今有了徒弟，又变成了参与者，为了避免被人指责裁判不公，他主动申请让出了裁判身份，可是一场大会没有裁判怎么可以，于是五老凑在一起，组成了裁判团，五个人分别具有一票的投票权，这样就能够避免各执一词，难分胜负的局面。而且，裁判团还将负责提供此次论道大会的主题，五老聚在一起，为此谈论了几个时辰。为了帮助姒文命筹备治水大业，最终，还是侯冈纹利用身份优势，将这次论道主题定位大荒洪水，任由五老传达给麾下弟子各自准备。

大荒洪水由来已久，乃是各个地域都关注的话题，而且对于治水众说纷纭，只是一直以来都没有一个很好的对策，论道大会也从没有将这种课题列为论点，因为这种问题过于艰深，实在不是那些少年子弟们所能承担的课题，不过，在侯冈纹的坚持下，四老最终还是妥协了，只当是对弟子的锻炼。

五老峰地如其名，有五座山峰环绕一个占地三五十亩的山谷，这五座山峰由五老以各自法力开凿，守护着这座山谷，并将其打造的宛如仙境。

论道大会就在这座山谷之中召开，在此之前，五老也在五峰环绕的山谷之中碰面，确定论题，交流探讨经验，那些亲传弟子也散在周围，或者聚在一起兴奋的闲聊，或者打量对方弟子，攀谈交好。

看到仓圣后人侯冈纹只带来了一名弟子禹来参加论道，其余四老带来的弟子各个惊讶，要知道论道大会不光是考验个人的修为，更考验一个人的学识和眼界，甚至于这些弟子对于衣着、谈吐、行为修养都在暗中比较，要求十分全面。三人成组，四人成队才勉强能和其余三只队伍抗衡，一个人怎么可能处处完美没有缺陷？由此来抗衡四个队伍呢？因此，大家并不看好这个叫做禹的年轻人。

明道山大师兄黄三晟站在人群里侃侃而谈，他身穿土黄色的麻布长袍，头戴一角土黄色的麻布长巾束发，腰间还配了一块土黄色的玉璧，手持土黄色的羽毛扇，随手摇动，相貌英俊，卓越不凡。看到姒文命，他开口说道：“这个少年兽袍粗糙，处处破损，蓬头垢面，数月未净，怎么可能是仓圣传人？倒像是一个乡野村氓！”

姒文命虽然衣装破损，实在是因为侯冈纹禁止在山上杀生捕猎，他平素里又下不去山，所以只好将就，可脸还是洗的十分干净的，头发可能是乱了一些，也绝对达不到蓬头垢面的地步，黄三晟分明就是刻意诋毁。