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第一百九十二章 杀死那个太平镇人(1 / 2)

黄婆——别称黄母,即黄道婆。

是元代女纺织技术革新家。

清代有诗词记。

《乌泾夜寻黄母祠故址诗》

“吉贝蛮方物,今栽此地多。职方资赤子,取法自黄婆。”

……

……

新娘子已经请出来了。

那么……

现在怎么办?

别看红涛老哥哥是开心呐。

茶茶子让这发情的津门大猴锢住了脖子,差些原地去世。

他好不容易从涛涛子怀里把脑袋给“拔”出来,瞅着这家伙一把鼻涕一把泪的,高兴得忘乎所以,索性一头冷水先浇下去。

茶茶子:“你傻呀?就几张照片儿乐呵个啥?”

涛涛子刚想开口解释:“不是……”

“不是,你为什么要说不是啊?”茶茶子打断道。

涛涛子抓耳挠腮,一时气短,脖子都红了。

穷奇看个热闹,在一旁嚼着碎嘴。

“还真是只猴儿。”

待涛涛子冷静下来,酒劲去了大半。

见其人眼神笃定,有三分大家风范,同叶北问道:“茶茶子先生,阿柯的情况,你也看到了。我这人没文化,没念过啥书,给我说道说道呗?到底啥情况呀?”

叶北同样报以正儿八经的语调,泰然自若道:“和你说的一样呀,活在梦里。”

涛涛子问:“她是人是鬼?”

“是神。”叶北答:“有衣半神。”

黄母于元清时代受礼承香入祠得道,主管纺织之事。

孟南柯此人能入祠领神衣,定然和孟氏家族的造衣纺织产业脱不了干系。

等叶北为涛涛子解释清其中明细,又将正神野神民信神与凡身化神等等分类和神职说清时。

涛涛子听得一头雾水半懂不懂的。

只晓得自己的女人不知什么原因,正值二十二岁的芳华之年,突然就变成了梦里的一缕魅影幻象。

这种气谁受得了?

“你是几个意思?”涛涛子又问:“难道我和她相见只能在梦里了?她是成神仙,我还是个人呀?!”

叶北:“你这情况不和牛郎一样嘛?”

白红涛骂道:“哪儿一样了?牛郎一年好歹还能见一次呐,搁我这儿就只能改个道号叫梦遗真人?还有没有婚后生活和婚后性生活了?你要不和我说清楚,我一口八二年浓痰啐死你哟!”

叶北指正道:“如今孟南柯的状态,很可能和她的家人有关。”

白红涛问:“你的意思……是孟家人逼南柯去祠堂里领牌位?要她不当人?”

叶北连忙解释道:“我可没这么说,也没有平白无故污人清白的意思……但是……”

虽然叶北没直接点明其中的细节与联系。

但事实就是如此。

先有白家上一辈毁婚在先,本是指腹割衿为信,割衿便是指割下汉服的交领,防止双方失信于人——是以衣为礼的重要仪式。

白家毁了衣礼,孟家又以衣为家族产业,自然是极为看重割衿礼中的礼祭人,也就是孟南柯本人。

换位思考一下。

孟南柯自小便有指腹婚的使命,又是在富贵世家中的次女,地位能有多高?

如果家主为了求纺织之神的庇佑,说不定真的会牺牲这个女儿,送进黄母的祠堂也不足为奇。

此时此刻。

涛涛子从沙发上站了起来。

他脱下了体面的西装外套,解开了领带,重新披上那身墨绿色的大衣,提上铁葫芦。

听白红涛说:“茶茶子,走。”

叶北问:“去哪儿?”

“孟家铺子。”白红涛比划着拳头:“把孟老头儿拉出来,削他丫的!”

……

……

孟家家宅位于太平镇南侧,沿南大港的金水海湾处。

沿海有三处农庄厂房,分别负责棉纺、皮革和布料的生产加工。

当白红涛带着叶北一行人找上门时,隔着大铁门,迎接他们的是凶悍的护院野兽。

如一禅师拦住了哥几个,穷奇也是一样,眼皮跳了几下。

如一提示道:“小心,恐有埋伏。”

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