第四百九十四章开源节流聚元气（1 / 2）

薛家大儒只是修炼了几天时间，便明显的感觉到了太极拳五禽戏的强大，本来已经快要崩溃的身体，竟然枯木逢春，短短几天时间，便恢复了一点元气，虽然这点元气对于已经快要崩溃的身体并没有多大用处，但这已经证明太极拳五禽戏的强大了，只要长久修炼下去，一定可以延长寿命。

太极拳五禽戏再强也不可能短短几天就起作用，薛家大儒不知道，他之所以这么几天就感觉到了变化，最大的原因其实是因为，周易给他的药酒，巫人出产的药酒，延寿效果如何不知道，但对于他身体恢复活力作用是非常大的！

稷下学宫继圣诗会接近尾声，稷下学宫的主要精力也都放在了，宗门大限将至的弟子延寿上，各大宗门也是手段尽出，让周易比较感觉有些好奇的有两个宗门。

一个是千佛寺，本以为千佛寺会拿出什么法子来，没想到千佛寺竟然拿出了密宗欢喜禅双修之法，以双修之法，来为儒家弟子固本培元，做到延寿的效果。

儒家对这个办法到是不怎么看得上，行将朽木的大儒年纪都已经不小了，欢喜禅这样的方式，很多大儒都无法接受。到是周易对于密宗欢喜禅比较好奇。

抽空还和释心交流了一下，不过释心并不是欢喜禅传人，对密宗欢喜禅也不是太了解。传说之中上古之时，有一国王“毗那夜迦”残忍成性，心性成魔，杀戮佛教徒，佛主派观世音去教化他。观世音采取种种手段都无法降伏魔，怎么办呢？无奈，便化为美女和“毗那夜迦”发生肉体关系，在观世音温暖的怀抱里，“毗那夜迦”顿时化解了一切恶，心中充满爱，终于皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊。这便是密宗欢喜禅的由来。

佛教密宗中，彼岸的超验智慧“般若”代表女性的创造活力，另一种修炼方式“方便”代表男性的创造活力，通过想阴阳相合，亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅盘境界。这就是“欢喜佛”的宗教寓意。

释心见周易对欢喜禅有兴趣，和绞尽脑汁的和周易说了很多，佛门说，色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，欢喜禅其实就是利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目的。

欢喜禅和道家双修看似差不多，其实有着很大的区别，不过欢喜禅的一些优点周易也完全可以借鉴！

除了欢喜禅，还有一个道门大佬，竟然利用妖族海妖寿龟的修行方式，推演出来一门龟息功，这门功法并不是一般意义上的延寿方式，其他办法都是想办法增强儒家弟子日渐枯萎的自身元气，而这龟息功是节流，节流儒家弟子剩下元气的损耗，变相的延长修士的寿命。

儒家弟子也许感觉有些不靠谱，但周易在听到龟息功的效果之后，却已经便感觉到了这门功法的强大，龟息功完全可以代替夜晚休息，如果在加上早起半个时辰的太极拳五禽戏，如果一个儒家弟子从一开始就修炼龟息功太极拳，哪怕什么手段不用，延长一倍寿命没有什么问题。

周易立即把这个发现告诉妙元妙化两人。

妙元皱着眉头看着周易道：“你确定这两种功法一起修炼能延长儒家弟子一倍的寿命？”

周易点点头：“延长寿命无非就是增加自身元气罢了，这两种功法开源节流，如果儒家弟子从入门开始修炼，什么丹药都不服用，延长一倍寿命，没什么问题！”