第五百九十八章鸿都门学再布阵（2 / 2）

鸿都门学传承也非常有意识，就比如画道传承，周易就发现了一门神通《神趣÷阁马良》修炼这门神通的儒家弟子，可以通过手中的画趣÷阁，以浩然正气为墨，画出一些物件，物件可以在短时间内幻化成真。

至于画的物件，可以是一件法器，一道法术，甚至也可以是一头妖兽，当然了幻化成真的物件威力，持续时间，就得看儒家弟子到实力了，传说之中，有儒圣曾经只手画龙，幻化出真龙的情况。

传说终究是传说，不过一个元婴期的长老曾经修过这门神通，据说可以幻化出一件中品灵器出来，持续时间长达好几个时辰。而且到了元婴这个级别的大儒，已经完全不需要什么画趣÷阁，以身为趣÷阁，以浩然正气为墨，凌空作画，就可以直接幻化成真。

对鸿都门学这样特殊的传承，周易非常感兴趣，倒不是他准备出来，他研究儒家浩然正气主要是作为参考，为了印证自己的到，他不会花太多到时间修炼其他道统传承。不过他家里还有个薛悦欣，自己用不上可以给薛悦欣。

他感兴趣还有一方面，他很像知道，如果他修炼了这门神通，做一把枪，有没有可能幻化出来？

不够后面研究发现，你必须自己了解这个东西，才能幻化出不来，周易前世出生在控枪严格道，水枪都快超标的地方，虽然知道外形，但内部啥情况完全不了解，哪怕真的能幻化，估计也是一把，样子货！

周易还想到，能不能幻化出人来，得到的答案当然是否定的，躯壳到是可以幻化出来，但人之所以不同就是应为灵魂，没有灵魂，只是一具犹如玩偶的行尸走肉。

“嘿嘿，这要搁在前世，我觉得会毫不犹豫学习，据说一具真人比例的‘娃娃’可是要好几万呢！更别说这可是能随意换脸的......”

研究好些天鸿都门学的传承，周易也开始按照鸿都门学的特点来建造修行之地，鸿都门学到传承很需要元神神识的控制，修行之地重点也就放在了对于鸿都门学弟子元神，神识的锤炼上。

建设修行之地，周易再次遇到了围观的的情况，起初周易以为和佛门坐到情况一样，都是来学习他这阵法之道的，但观察了两天发现，这次围观的情况不同了，儒家弟子大部分并不是要学习他的阵法之道，而是一个个议论他的修行之地，说是堪称一件艺术品。

周易是个务实的人，他只追求性能，从来没有在乎过修行之地的外观，但阵法之道，本就是天地规律的具体表现，暗合天道，那种浑然天成的美感，在这些艺术家们眼中，就是一件艺术品。

周易还听了听那些家伙的议论，实话说那些家伙阅读理解能力绝对满分，一个个一堆理论，周易但每一个动作，每一步布置，在猜想周易为何会那样弄，那样弄又要表达什么。

实话说周易都不知道自己表达什么，之所以那么弄，完全是因为那样做，阵法之间配合最好，但听了那些家伙的话，他真的想要和他们说一句，自己真的没有那些意思，但在鸿都门学弟子看来，他们不管周易有没有意思，他们要自己觉得周易有那意思！