第260章 铁树（1 / 2）

“井底之蛙！”站在黑幽树杈上，阴云发出阴森话语。

“半阴命，说白了，你这个阴家的小辈，相当于一个腐烂的死物罢了，渡鸦岭什么时候轮到你主宰沉浮？轮到你指点东西？”有人横移三步，颐指气使说话，半身染血的阴云，那张本就阴蛰狠厉的脸，一条条青筋暴涨，更是说不出的扭曲。

“我乃仙命！早已凌驾于阴命之上，敢出言不敬者，死！”阴云彻底发狠了。

白眸闪烁寒光，扫视所有人。

只是，原先混战的这一群人，每一个是吃素的，都身怀本事，并没有被他的话唬住，议论声再起，没有人将“后辈人”阴云当做份量对手，在这些诸多修炼了旁门左道邪术法门的人看来，早已没落的阴家，不值一提，除非是阴家的老怪物出现，否则掀不起多大的风浪。

此时。

我问了陈长生，有关阴命的事情。

出乎意料。

陈长生却说与什么“八字”、“命格”五官，所谓的阴命，其实代表的；阴云死亡了！

“他怎么死了？他体内涌出的血可是鲜红色的啊？”我震惊道。

“红血，黑血，不能判断一个人是生是死！”陈长生说道。

“阴云死了，怎么还能出现？”我再问。

“刚才那些人不是说了吗？”

“阴云是后天阴命。”

“是人为。”

“也就代表阴云没有死透，介于一种很奇怪的状态里，不是活人，也不是完全的死人，但他的本事，绝对比生前恐怖数倍！”

……

见我无法理解，陈长生再做出解释，说阴阳一行里不止存在阳命、阴命，甚至还产生过一种“仙命”的说法，以及由仙命概念所生出的冲仙命、压命主、埋儿煞的概念问题。

阴阳学说里，不很少人天天讲阴阳，但又睁眼瞎说阴阳。以易学的原理为论，《易》有云：“原始返终，是故知鬼神之情状”。

说的是人生之时，有实在生命体，故古人起一个名为“阳命”，有寿之年为阳寿。人死之后，阳命不存在，但阴性的生命体仍存在，故古人起了一个概念“阴命”，阴命也指阴寿，不过是死后的事情了。

古代，曾有一段时间，在各类阴阳高手盛出的年代，阴命多了一个更牛逼的词，其名为“仙命”。若真以干支为其定“八字”之话，阳命是一个八字，“阴命”应该又是一个“八字”，应以死之时辰定“阴命”八字。而当时的人通病却以死者生前的阳命八字代替了“阴命”八字，还美其名为“仙命”，算是阴阳不分清，鬼人不分。

其实真正的“仙命”应该是经长期修炼而成仙得道之生命体，其生命体超越空间，长生得道，而不是一切“鬼”生命体。

阴云之所以是后天阴命，据陈长生说，肯定是在某座“阴庙”内修成的。

民众相信人死为鬼，所以祭祖一直是重要的活动，也是慎终追远、缅怀先人的表现。至于无人奉祀的无缘鬼魂，基于人道的关怀，悲悯其无人奉祀，因此为他建祠，使之有所归属，称为"阴庙"。而"阳庙"指的是，封神榜上正式册封的正神的庙宇，例如玉帝、王母、三清、关公等庙。

“噗……”

就在阴云受到众人鄙视时，原先出手的独眼中年男子，突然死亡。

一颗血淋淋的脑袋飞起数米高，人头分离，头颅在空中翻滚时，唯一的眼球瞪得老大，瞳孔在无限放大，死不瞑目的状态。