第七十八章 真正的巫族，可敬，可怜？（求订阅）（1 / 2）

摆脱桎梏，恢复自我！

短短几个字落入后土耳中却恍若一道惊雷般，让她瞬间心神失守，仿佛被人道破了心中最深处的隐秘。

这可不是后土内心最深处的隐秘？

整个巫族中，知晓这件事的，也仅有大哥帝江，二哥烛九阴才知晓，至于外界，更是没有任何人知道这件事。

被人知晓自己心中最深隐秘，被人知晓巫族最大的秘密，后土在震惊过后，心中便泛起一股杀意，巫族的秘密无论如何都不能传出去。

十二巫祖中，后土最是心善。

这个心善也仅是对普通的巫族族人而言，对巫族之外的人，她下起手来，绝对没有丝毫的心软。

另外，后土对巫族族人心善，也不是没有原因的。

世人皆知，巫族没有元神，一旦身死，便会魂飞魄散，肉身如盘古一般化作万物，比如后土巫部的巫族，死亡之后，变化根据自身实力，化作山川土坳，化作漫天尘土。

而水之巫部的巫族族人死亡后，则是化作江河湖泊，化作小溪和水流，自身再不复存在。

土之巫部的巫族死亡后化作山川大地，水之巫部的巫族化作江河湖路，火之巫部的化作天地流火，木之巫部的化作草木精灵，还有那雷之巫部，泽之巫部等，基本上，每一个巫部的巫族成员死亡后，都会化作天地得一部分。

在这一点上，上至高高在上的十二巫祖，下至刚刚出世的普通族人，没有任何人能例外。

简而言之，巫族与洪荒世界的其他生灵有着极大的不同，他们像是天地间元素生灵，像是当初的盘古一般，一旦死亡，便会重归于天地。

也正是这个原因，巫族才会比其他生灵更加注重洪荒世界的一山一河，一草一木，因为在他们眼中，洪荒世界的山川大地，江湖湖泊，草木山林，雷霆雨露等，皆是自己族中的先贤所化，他们即便战死，也依旧用另一种方式守护者父神盘古所开辟的洪荒世界。

对这一切，巫族众人也没觉察到什么不妥，他们反而觉得自己的一切，都是父神的恩赐，他们的使命就是守护好洪荒世界。

死亡，对他们不过是另一种超脱！

如果用科技宇宙的专业词汇来描述，那就是巫族和洪荒世界其他种族生灵在基因上，就存在着巨大的差异，尊重盘古，守护洪荒，视盘古为父神等，在他们出生的那一刻就已经被撰写在了基因深处，无论如何都不能违背这一指令。

用科技宇宙话来说，巫族更像是某个高等文明的人造生命，他们的存在，便是为了服务某个高等文明，而不是像洪荒世界其他种族生灵一般，以追求超脱，追求更高层次进化而作为终极目标。

李长风口中的血脉桎梏，指的便是这一点。

或许，并不仅仅是这一点，还有那类似于元素生灵的特殊体质，以及灵魂元神的缺失，真灵意志的不得独立等等。

总而言之，巫族在其他人眼中，是一个强大而又恐怖的种族，即便再弱小的巫族，一出生，也有着堪比仙佛神魔的力量，是很多弱小种族终其一生也难以超越的存在。

然而，在李长风眼中，巫族却是一个非常可怜的种族，因为祂的存在，便是为了洪荒世界，却又因为某个原因，不得不成为整个洪荒世界无量众生的敌人。

魂归九天，身化万物！

他们从出生，到最后的死亡，乃至是死亡之后，都是为了洪荒世界而服务，根本没有丝毫的自我意识。

当然，也不是所有的巫族都是这样的，至少，经过李长风许久的观察，他发现，十二巫祖中的土之巫祖后土，空间巫祖帝江，以及时间巫祖烛九阴，已经摆脱了盘古所留下的桎梏。

他们像洪荒世界其他生灵一般，已经凝聚出了自己的真灵。

他们死亡之后，并不会像其他巫族一样，彻底的消散于天地之间，而是像其他大神通者一样，可以凭借大罗的特性，借助真灵，借助时空长河中的痕迹，乃至是借助一缕道韵，在死亡后的无数岁月后，再次重新归来。

而造成这一切的，便是后土手中的轮回盘！