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第四百五十四章 征服大蕃(1 / 2)

龙择天见二祖施展法相神通,臂长万丈,巨掌滔天,即刻破封体内灭世巨掌,金光闪闪,普照大千,遮天蔽日,朝来掌对轰而去:“佛祖反复劝告于汝:世间一切诸修学人,现前虽成九次第定,不得漏尽成阿罗汉,皆由执此生死妄想,误为真实,是故汝今虽得多闻而不成圣果,你还执迷不悟?”

两对手掌对轰,虚空塌陷,升腾而起的白烟,如同蘑菇云,直冲天际,太阳隐蔽,瞬间乌云盖顶。

灭世巨掌破了二祖巨掌,二祖身形也如同风筝断线,扶摇而去,连同二祖所有法宝,均不见踪影。

龙择天收起法相,瞬移至四男四女及吕尚与数十位僧人所在的战场,高声喊道:“二祖已走,诸位难道要留下!”

龙择天祭出黄金巨趣÷阁,混不讲理对着金钵阵一顿猛扫,那金钵阵发出“嚓嚓”巨响,一个个飞的无影无踪。

吕尚摇摇头,说道:“这可不是一般的僧人,乃是西方教大金刚,比之困独孤秀的金钵阵还要厉害几十倍,幸亏四男四女四象阵已经纯熟无比,不然,今日可就吃大亏了!”

龙儿怒视石叮当:“臭美,一个劲儿的照镜子,怎么不来帮忙?”

石叮当看看龙择天,说道:“他不让!”

龙择天无语,率众人落回地面,至刚才二祖讲经坛,端坐其上,目视地上仍然浑身颤抖的信众,说道:“龙择天既已到此,便由龙择天来讲法如何?”

多闻和尚等众多高僧,立即大呼:“请大菩萨讲法,我等受教!”

龙择天叹息道:“早年佛祖抛弃王子之位出家修行,为的是什么?他见人有生老病死,爱痴恨、伤别离,重重因果让人生出种种无端烦恼,出家修行,只为找到抛却烦恼心之路,去哪里找?当然是去红尘之外,于是就有了修行场所,有了教化普渡的寺院。有烦恼难断,红尘万苦而不得解之人,佛家发大愿力,收留期间,时时超度,乃是佛家之大慈悲。而今有些僧人,本来应该处于方外之地,潜心修行,再以大慈悲心普度众生,但却生出贪念,被红尘扰攘,僧不是僧,俗不是俗,利用广大信众之信仰,行贪嗔痴念,若是忘不掉红尘,来此作甚?不如还俗去吧!”

龙择天的话如晨钟暮鼓,敲击在诸位高僧的耳中,有人回想起过往种种,果然有不堪之处,心如刀割,泣不成声。

“精真妙明本觉圆净,非留死生及诸尘垢。各位在大寺修行,受诸代高僧余荫,有百万千众供养,已是莫大的造化,应积累功德,忘却贪嗔痴念,造福众生,而不应该守着供养却生出无尽贪念,如此,如何证道?如何成佛?我反复强调,俗归俗僧归僧,尘世的归尘世,方外的归方外,没有成正果,却妄想干涉红尘之事,你有佛祖那样大的神通?佛祖之所以收我为徒,行走世间,他是看不惯人间有难,记挂着苍生饱受战乱和欺压之苦,令我惩恶扬善,行大道仁义之举,平定天下,如此,择天受三大圣人灌顶,受三大圣人委托,找出红尘大道,这是择天立三世而必行之路,不管任何人,僧俗道,谁也挡不住!”

龙择天的话平静而柔和,却振聋发聩,每个字传到众人的耳朵里,都被震撼敲击:“想一想,你们所为,所思所做,对照一下佛祖之言,是否有悖,是否问心无愧?”

龙择天将佛宝塔移至康觉寺上方,佛宝塔万丈光芒,罩住了康觉寺,让人匍匐于光芒之下,洗却烦恼痴怨之心,又寺院中所有的转经筒无风自传,唱经声从遥远而来,响彻日照城。

龙择天化佛相,端坐莲台,左手捏金莲,右手成佛家大手印,法相庄严,口诵佛经,佛经又变成字符,漂浮在大殿空间,讲经坛之上,飘入每个人的顶门,一时,众人皆闭目入定,陷禅定状态。

“无我相无人相无众生相无寿者相,何解?所有烦恼都是因四相而有,若无我相,何来有贪嗔痴的烦恼?著我是善人的人相,便有憍慢心,看人不起;众生就是生灭心,所谓众生相者,是指众生的八万四千尘劳烦恼,众生相空,八万四千尘劳烦恼亦空;我相、人相、众生相,相续不断,名寿者相;四相中,但有一相都不得了,有一相则招无量烦恼,即如大海但有一边风起,大海波涛便不能止息。是故,出家修行,便是断却四相烦恼,若想见佛性,一定要离四相。我不知诸位是否已经断却四相烦恼之心否?若已断却,恭喜各位,离证道成佛不远了!”

“所以,为了让诸位断却四相,龙择天在大蕃,在日照立择天阁,主管一切俗世,汝等尽管潜心礼佛,唱诵佛经,修行自身,普渡尘世烦恼心,不得再干涉红尘事物,所谓活佛,就不要去争了,连四相都不能断绝,做什么活佛?”

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