二四 仙女的飘带 洁白的哈达（1 / 2）

去XZ，没人会不去布达拉宫。

布达拉宫在XZ拉萨西北的玛布日山上，那宫殿与山峰连为一体，仿佛不是构架上去的而是从山顶中生长出来的，乃是天地万物所造，靠吮吸大地之灵气而千年不朽。从几里之外人们就会被那西方城堡一样的建筑群所折服，那种灵绝于黄土蓝天之间，又经历过千年淬炼而造就的威势让人只一眼就心生敬畏，有一种顶礼膜拜的冲动。

“布达拉”即梵语“普陀”的音译，这座建筑在山头的宫殿在藏民的心中如同观音菩萨居住的普陀山，被誉为“朝圣者永远的目标”，当地的信徒有一句话：永远的目标，永不停下的脚步。

磕长头。一种最古老、最原始、最痛苦，只有圣徒才能忍受的磨难方式。

在XZ宗教活动的时候，人们两手合掌高举过头，自顶、到额、至胸，拱揖三次，再匍伏在地，双手直伸，平放在地上，划地为号，然后，再起立如前所做。过去，有些虔诚的佛教徒，从SC、QH各地磕长头到拉萨朝佛，行程数千里，三步一拜，一磕几年，有许多死在路途之中，也觉得尽诚尽意、毫无怨言。

牛栓柱等人深深的感觉到了XZ的文化，就连吐的跟死狗差不多的郝澈都忽然好了起来，坚持着也想坚持着走上几里路，进到布达拉宫里面看看。

在走向布达拉宫的路上，牛栓柱等人遇到了一对母子，儿子推着一辆吱吱作响的三轮车，母亲闭着眼睛一脸虔诚的坐在车上，车上插着经幡，装着帐篷等生活用品，一步步的向布达拉宫前进。每走几步，儿子就要将老母亲扶下车，两个人匍匐在地上，口中念念有词，为防止手掌磨破，两个人的手上都套上了木质的手板。

从母子风尘仆仆的样子判断，他们应该走了至少几个月的时间了，很可能是一个孝顺的儿子想要在母亲离开人世之前了却母亲zuihou一次朝圣的心愿。他一定希望母亲死后能够离佛祖更近一些，能够得到超脱免受地狱之苦。

“大娘，您这么大岁数还玩儿拨浪鼓啊，您看你那鼓，只剩一个小球了，要不借我玩玩吧？”什么都不懂的牛栓柱指着转经轮和车上的大娘道。

如兰等人真是被气死了，连忙上来拉住牛栓柱往回拖，还不住的给那对母子daoqian，虽然她们觉得对方能够听懂普通话的几率很小。

没想到，老人不但没有生气，反而笑着冲牛栓柱等人招手，打开车上的一个包袱，不知道在翻着什么。

“老奶奶不会在找haode拨浪鼓给我吧？”牛栓柱猜测道，马上遭到了其余所有人的白眼。

拉车的藏民双手合十向牛栓柱等人鞠了一躬，“远方来的客人，我妈妈让你们过来。”出乎意料的，他能说一口流利的普通话。

等到牛栓柱等人靠近车子，老人居然从包袱里拿出了几条雪一样白的哈达，示意牛栓柱将头伸过去。

老人分别就爱那个哈达戴在了每一个人的肩上，然后又用藏语念叨了一阵，向着布达拉宫的方向拜了拜。

“妈妈在替你们祈福，愿远来的客人们一路平安、身体健康。”年轻的藏民好心的解释道，并学着母亲的样子也为牛栓柱等人祈了福。