第62章 反转（5）（1 / 2）

要说瞿凝就这么简简单单几句话就能叫唐二小姐死心塌地,那自然是假的。

不过她们彼此都很清楚，唐家后院的格局,在冯思嫒嫁进来之后,将会有一个非常巨大的转变。

像唐大帅后院现在的这些掉了漆的老黄瓜们，肯定是不如冯思嫒这种嫩的掐的出水来的女人值得怜爱的，所以二姨娘本就没多少的宠爱，可以yujian的,在之后会稀薄到什么样的程度。

而冯思嫒对就唐依柔瞒骗欺哄,当然对她也什么照顾的意思，所以唐二小姐这样还算会审时度势的女人,立马选择了站队，也就是情理之中的事情了――忠心与否不好说,但最少，今时今刻，她绝对是没别的路走的。

在瞿凝看来，暂时的，这也就足够了。

跟陆渊那边约好了之后来唐家吃便饭，瞿凝就一头扑进了要上庭这件事里头，埋头进了密密麻麻的律令条款里。

当时京都的离婚法庭，仍旧沿用前朝时候的称呼：而云师长的离婚案子，将要进行判决的“法院”，则依旧叫做京师高等审判庭。

负责她们这单案子的，则是高等审判庭的推事黄碧义。

都说知己知彼，百战不殆，既然此役关乎重大，瞿凝就自然不会看轻了这位黄推事，相反的，她如今手头上的案卷之一，就是这个人的履历，家境以及性格的分析。

在正式开庭之前，黄碧义已经将夫妻二人叫过去调解过了，而按照姜娟的反馈，其实黄碧义看似不偏不倚，但实际上，总是有那么几分男性角度的偏向的。

中国人素来有个习惯，叫做“劝和不劝离”，当日在调解的时候，这位推事也是一样，苦口婆心的将两人都劝解了一番，又叫云师长作揖daoqian，问姜娟是否能转嗔作喜，还念旧日夫妻之情。

姜娟只是不依不饶，而这位黄推事，则是一番叹息之后，这才决定了开庭的日子。

姜娟有些忐忑的对瞿凝说道：“那位黄推事嘴上不说，我却能感觉得到，他其实是不太看得起我的。”

法官有稍稍向着一方的偏向，这一点，瞿凝也是意料到了的。

她面前的案卷上头，则是说了weishenme：黄推事的母亲当年好吃懒做，又好口舌，他父亲十分粗暴，平日里稍有违拗，就是一顿拳脚相向。但就是如此，两人还是安安稳稳的一路夫妻到去世了。在黄碧义看来，这种互相忍耐，怕也是婚姻的一种方式之一吧？

这样不幸的婚姻依旧能不离不弃，像姜娟这样死犟着非要为了“屁大一点事儿”离婚，在他眼里，怕是没多少好感的。

瞿凝叫了姜娟过来，将她手里的资料指给她看,一边解释道：“自有离婚法以来，至今已有七年。这七年间，在京师的高等审判庭要求离婚，还调解无效以致要上庭的，你是头一人。”

姜娟悚然一惊，有些惊惧的望向瞿凝。

“在地方法院要求离婚，zuihou也判了离的，我们来看看，一共只有两桩。全是因为丈夫虐打妻子以致伤残，还证据确凿有旁观者为证的，这才能判了离。一般的重婚纳妾，一概是以证据不足为由，判了女方输。”瞿凝看着手里的卷宗，神色渐渐肃穆起来――回想起她前世真正开放之后的离婚，和现在这时候的离婚，两者的公平公正公开程度，哪里是同一个级别上的？

她看了一眼姜娟：“你的离婚案子，若不是因为我的关系，怕是还未必能拖得到上庭。因为并非每个男子都是至诚君子，很多男人因为自己都做不到洁身自好，所以在他们眼里，像云师长这样的错误，就自然是应该被原谅的，否则，当事情落到他们自己头上的时候，他们也就没有了这样那样的借口。”

姜娟的点了点头：“我明白。我这些日子受到的攻讦，有多少是出自公心多少出自私念，我自能分辨的清楚。”

这些时日，姜娟的确背负着巨大的压力。

社会舆论的，她周围人的，有男人的有女人的，有说她不识好歹的，有不屑和她为伍的，甚至去买菜的时候，还有大妈唾了她一口骂她伤风败俗zuihou不把菜卖给她的。

法庭现在还没判，社会却像是已经判了她有罪一般，这样的压力，她却一个人默默的扛下来了。

瞿凝安抚的拍了拍她的肩膀――空话套话这样安抚的话，她若想说，当然可以说一箩筐，但在现在，所有的这些话，对她的实际状况，都毫无帮助。

所以她唯一能为这位瘦弱身形却扛着巨大的压力，没有被压弯脊梁的女人做的，就是赢！这一场官司，她们一定要赢！

“在现在的律法里头，是明文规定了一夫一妻制度的。”瞿凝细细对她分析道，“但矛盾的是，同时它又规定了，妾室不属于妻子。不过这里有一条，是我们可以拿来做一做文章的，”她指了指，念出来，“得妻之明认或默认而为纳妾之行为，其妻即不得据为离婚之请求。”

看了一眼姜娟：“而云师长和那位林小姐的事情，十分明显的，并未得到你的默许或者明许，也就是说，没有过了明路。另外，能做文章的，就是云师长的确犯了重婚罪，而不是单纯的纳妾。那位林小姐不是口口声声说自己是真爱么，所以我们需要的证据，很简单，就是他们的相处，一则没有经过你这个做妻子的同意，二则，他们平时的相处，是以夫妻自处的，而不是夫和妾。”只是说的简单，这两条要证明，却十分艰难。第一条，可以说是口说无凭，便是姜娟哭喊说她从不知道云师长和林小姐的奸情，在法庭上，当事人的哭诉，却无法被作为证据。而第二条，什么样的相处算作“夫妻相处”，什么样的又算作“夫”和“妾”，这又是一个很模糊的概念。