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第2832章 祸起藏地(62)(1 / 2)

“哦,有什么事情遗漏了?”

“棺材,是棺材,我当初回来的时候,在村口看到了几口棺材,这几口棺材还都是打开状态的,不过里面没有死尸。”

“你说村口有棺材,而且还是好几口?”如海和尚思考了片刻之后问道:“这棺材有什么特征,里面有没有尸气?”

我无奈的摇了摇头说道:“自从我的魂魄上了这具肉身之后我的道门天眼就打不开了,所以我也不能确定这棺材里面有没有尸气。”

“那你的感觉呢?以你的肉身和当时的魂魄强度,就算天眼打不开也不可能完全感觉不到尸气的。”

如海和尚这句话说的很对,我确实能够感觉到尸气的存在,而且曾经我就有好几次没用天眼直接用肉身感觉到尸气的。

我摇了摇头说道:“法师,您说的一点都不错,我确实不用天眼也能感觉到尸气,但是当时我没有感觉到棺材里有尸气。”

如海和尚思考了片刻之后说道:“你没感受到尸气只有两个可能,第一个可能是棺材里确实没有尸气,第二个可能是你去的太晚,棺材里的尸气已经全部散掉了。”

“棺材里的尸气已经散掉了!”我仔细一想觉得他说的有道理。

这尸气跟阴气差不多,在敞开的环境里,如果没有持续补充的话,用不了多久就会彻底散尽,不可能一直保持凝聚不散的。

“嗯,您说的有道理,不过这些都不重要了,重要的是这几口棺材为什么会出现在村口,棺材里面躺的又是什么东西。”我立刻说道。

如海和尚点了点头说道:“这几口棺材确实可疑,西藏这里虽然也用棺材,但最崇尚的还是天葬和塔葬。不过塔葬通常只有高僧大德才能使用,普通人天葬就是最高的规格了,另外还有水葬和火葬,所以用棺材土葬的人非常少。”

我倒真是没想到西藏的丧葬风俗还有这么多门道。

按理说一个学考古的,应该非常熟悉各地的丧葬风俗,可惜的是我只学了一年多考古,还没学到更深层次的东西,对于中国的丧葬风俗,也只是处于基础阶段,所以并不知道西藏的丧葬风俗有什么特点。

在中原地区几乎只有一种丧葬方式就是土葬,直到近代才开始实行火葬,而且火葬开始实行之后,土葬就几乎消失了,不像西藏这里居然有这么多的丧葬门道,确实是让我大开眼界。

“原来是这样,没想到这里的丧葬风俗这么古怪,天葬、塔葬、水葬、火葬,还有土葬,这里居然有这么多的丧葬方法。”我啧啧称奇。

“是这样的,否则我又怎么会说这些棺材出现的不正常呢?”

“说的对,您这么一说,我还真觉得有问题,这么说那几口棺材很可能就是线索了?”

如海和尚用手抚摸了一下自己的眉心,始终没有回答我的话,也不知道在想什么,期间我询问了他好几次,但他都没有回答我。

又等了两分钟,见他还不说话,我实在是忍不住了,只能开口再次问道:“法师,我们现在应该怎么办,这个村子里已经空无一人了,按照我当日的经历,这里的村民应该是去了大雪山。”

“不,事情应该已经和以前不同了,你别忘了如果仁增活佛还在大雪山,这里的村民确实可能是去了那里,可是仁增活佛他在几天前就到了这里,既然他已经在这里了,那村民们又怎么可能去了大雪山呢?”

我仔细一想觉得如海和尚说的很有道理,他的分析完全正确,我找不到一丝一毫可以反驳的地方,他的猜测完全符合逻辑。

“可是那些村民没有去大雪山的话,那他们会去什么地方呢?”这一下我觉得事情难办了。

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