第166集：终见扫地僧！（2 / 2）

乍然闻得有人谈论自己，鸠摩智当空与虚竹拼了一掌，身形飘然而退，落在场边，不同于的萧远山和慕容博，他对那扫地僧可没有半点的敬畏之意，当即冷然回道：“什么次序颠倒，大难已在旦夕之间？大师之语，未免太过危言耸听。”

“不是危言耸听。”

扫地僧道：“本派武功传自达摩老祖，佛门子弟学武，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之时，总是心存慈悲仁善之念。倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重，大轮明王原是我佛门弟子，精研佛法，记诵明辨，当世无双，但如不存慈悲布施、普渡众生之念，虽然典籍淹通，妙辩无碍，却终不能消解修习这些上乘武功时所种的戾气。”

少林寺众僧闻言，只觉这老僧所言大含精义，道前人之所未道，心下均有凛然之意，更有几人合十赞叹：“阿弥陀佛，善哉，善哉！”

扫地僧接着道：“众人当知，佛法在求渡世，武功在求杀生，两者本是背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”

众僧拜服，鸠摩智却想：“少林寺的七十二项绝技被慕容先生盗了出来，泄之于外，少林寺群僧心下不甘，却又无可奈何，便派一个老僧在此装神弄鬼，想骗得外人不敢练他门中的武功。嘿嘿，我鸠摩智哪有这么容易上当？”

却闻那扫地僧又道：“本寺七十二项绝技，均分‘体’、‘用’两道，‘体’为内力本体，‘用’为运用法门。萧居士、慕容居士、大轮明王，诸位本身早具上乘内功，来本寺所习的，只不过七十二绝技的运用法门，虽有损害，却一时不显。明王所练的，应是‘逍遥派’的‘小无相功’罢？”

“不错！”

闻言，不等鸠摩智否认，林平之已然冷笑道：“林某人添为逍遥派的现任掌门，对门派传承的武功绝学均有参研，又曾与大轮明王交过手，可以确定，这秃驴使得正是我派的不传之秘‘小无相功’，绝不会有错！”

什么叫做当着和尚的面前骂秃驴，林平之此刻就是了，他这话一出，顿时间令得在场诸多僧众，纷纷为之脸色一僵，就算是那修为已然超凡入圣的扫地僧也忍不住的为之嘴角一阵抽搐。

“原来林居士竟是逍遥派的现任掌门人，真是失敬，失敬。”

扫地僧略微惊诧的看了林平之一眼，方才道：“林居士内外双修，武功修为，当世无双，见识更是非凡，确实，诚如林居士所言，贵派的小无相功精微深妙，以此为根基，本寺的七十二绝技，倒也皆可运使，只不过细微曲折之处，不免有点似是而非罢了。”

少林众僧闻言，微微一愣，即有玄生大师转头向鸠摩智道：“明王先前拜山，自称兼通敝派七十二绝技，原来是这般兼通法。”语中带刺，芒锋逼人，鸠摩智却只装作没有听见，不加置答。

扫地僧又道：“明王若只修习少林派七十二项绝技的使用之法，其伤隐伏，虽有疾害，一时之间还不致危及本元。可是明王此刻‘承泣穴’上色现朱红，‘闻**’上隐隐有紫气透出，‘颊车穴’筋脉震动，种种迹象，显示明王竟然想要强练七十二绝技更深一层的武功，如今却是........”他说到这里，微微摇头，眼光中大露悲悯惋惜之情。

却原来，鸠摩智自从败于林平之后，感到自身武功不足，便想在小无相功之上，更进一步修炼少林寺的七十二般绝技，怎料他越是深修，越感心烦意躁，头绪纷纭，难以捉摸，这才前来少林寺拜山，又趁着英雄大会之机，潜入藏经阁，想要翻阅原本经书。

“难道........那老僧所说确非虚话，我果然是练错了么？”鸠摩智眉头紧锁，但转念又想：“修练内功不成，因而走火入魔，原是常事，但我精通内外武学秘奥，岂是常人可比？这老僧大言炎炎，我若中了他的诡计，鸠摩智一生英名，岂非要就此付诸流水了。”

扫地僧见鸠摩智脸上初现忧色，但随即双眉一挺，又是满脸刚愎自负的模样，显然将自己的言语当作了耳畔东风，轻轻叹了口气，转向林平之道：“林居士，你逍遥派传承，已是天下罕有，缘何还要谋求我少林寺绝技？你虽只摘精要，融入自身武学，但儒道释三脉虽然并流，但教义却是大相径庭，你这般强融天下武学，固然可以在短时间内突飞猛进，却也为自身埋下了隐患。”

“嗯？！”

闻言，林平之顿时神色一肃，他知道眼前这扫地僧非是凡俗，武功修为之高，怕是足堪与张三丰相比，当下连忙拱手抱拳一礼，道：“大师眼力果然高明，我这门功夫乃属草创，尚未完满，却有不小的隐患，还请大师指点。”

“忘！”

扫地僧道：“儒见天下残，覆生归一；道见万物灭，杀生始元；佛见三千破，渡生斩罪。居士想要完满自身武学，需得堪破知见障，一字记之曰：忘！”

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