第一百一十五章 闻仲回朝（1 / 2）

突然，一个惊天消息传入朝歌，太师闻仲已然平叛北海，正班师回朝！

朝歌城民众大喜，举天同庆，文武百官亦是大悦，喜极而泣。

纣王这十多年来的所作所为，早已将百官吓破了胆，纷纷有归隐之心，如今突闻闻仲回朝，群臣都感觉找到了主心骨。

而那纣王听闻此消息，却是浑身一颤，往日的浑浑噩噩消失不见，居然清醒了不少，可见闻仲在纣王心中的威望有多高。

纣王是清醒了不少，可同时，也是心中惧怕，联想到这段时间自己所做之事，纣王便浑身冒冷汗。

他听从妲己的建议，造炮烙，废皇后，而后逼死商蓉，杀亲子，造虿盆，前不久更是挖比干之心，致其死亡。

纣王知道，闻仲回朝听闻这些事情后，定然会大发雷霆，想到闻仲那发怒的场景，就让他一阵害怕。

害怕归害怕，纣王可不敢怠慢，立即命文武百官整装，准备迎接闻仲归来。

文武百官在朝歌城十里外等候闻仲，不多时，只见远方烟尘滚滚，旌旗招扬，所有人都知道定是太师闻仲带兵归来。

果然，不到片刻时间，就见闻仲乘黒麒麟，威风凛凛，带领着殷商大军向朝歌城方向而来。

在回朝歌的路上，百官想要将朝歌城此间事情讲与闻仲，奈何闻仲心系纣王，想要立即赶往朝歌城，因此便让众官先至午门等候。

百官见此也没可奈何，只得闭口不言，向午门赶去。

闻仲回朝，真可谓举天同庆，整个朝歌城的人，脸上都带着笑意，全都在城中迎接闻仲归来。

回到朝歌，闻仲却是眉头一皱，只因朝歌城早已大变样，特别是那高耸的鹿台，让闻仲脸色有些难看。

闻仲先是回到太师府，沐浴更衣，而后才跨上黒麒麟，往北门而去。

到了午门，见百官道傍相迎，太师下骑笑脸感叹道，“列位大人，闻仲远征诸地，离了多年，城中景物尽都变了。”

武成王黄飞虎立刻道，“太师在外，可闻天下离乱，朝政荒芜，诸侯四叛？”

太师闻仲闻言大惊，“自然听闻，可却不详，朝歌到底发生了何事？飞虎，与我详细道来。”

武成王摇头叹道，“唉，一言难尽啊！”

闻仲知道朝歌之事恐怕非比寻常，立即道，“既然如此，先上朝参见bixia，随后众位到我太师府，将朝歌之事尽数说来。”

群臣自然同意，众官随至九间大殿，太师见龙书案灰尘堆砌，寂静凄凉，又见殿东边黄澄澄大柱子，问道，“为何放在殿上？”

执殿之官吓得立刻跪在地上，支支吾吾不敢说。

武成王上前，出言道，“此是天子所置新刑，名曰：‘炮烙。’”

太师心中一凛，又问，“何为炮烙？”

武成王继续道，“太师，此刑乃铜造而成，有叁层大门，凡有谏官阻事，尽忠无私，赤心为国的，言天子之过，说天子之不仁；正天子不义；便将此物将炭烧红，用铁索将人两手抱住铜柱，左右裹将过去，四肢烙为灰烬，殿前臭不可闻。为造此刑，忠良隐道，贤者退位，能者去国，忠者死节。”

闻太师听得此言，心中大怒，叁目交辉，只急得当中那一只神目睁开，白光现尺馀远近，“执殿官鸣钟鼓请驾。”

话说纣王自从听闻闻仲回朝之事便心中担忧，脸色阴沉，妲己见之询问，纣王自然无有不说。

妲己听罢，言道，“既然bixia不愿见到太师，而如今天下四百诸侯反我殷商，bixia何不差使太师前去征讨那四百诸侯，如此一来，太师自然不敢违命，为了殷商社稷，太师定会带兵出征。”

纣王闻之大喜，“御妻之言甚善。”

之后不久，当驾官启奏道，“九间殿鸣钟鼓，乃闻太师还朝，请驾登殿。”

纣王因已有对策，因此便也不惧，整理衣冠，上朝而去。

奏御保驾等官，扈拥天子至九间大殿，百官朝贺。

闻太师行礼山呼毕，纣王秉圭谕曰：“太师远径北海，登涉艰苦，鞍马劳心，运筹无暇。欣然奏捷，其功不小。”

太师拜伏於地，道，“仰仗天成，感bixia洪福，灭怪除妖，斩逆贼，征伐十五年，臣捐躯报国，不敢有负先王。臣在外闻得内廷浊乱，各路诸侯反叛，使臣心悬两地，恨不能插翅面君。今睹天颜，其情可实？”

纣王面色一变，随即道，“姜桓楚谋逆弑朕，鄂崇禹纵恶为叛，俱已伏诛，但其子肆虐，不遵国法，乱离各地，使关隘扰攘，甚是不法，良可痛恨，如今太师回朝，定要正我殷商之颜。”

太师对此事并不清楚，立即出言问道，“姜桓楚篡位，鄂崇禹纵恶，谁人为证？”

纣王本想将之前早已想好对策说出，可一对上闻仲那炙人的双眼，却无词以对。

太师近前，又言道，“臣远征在外，苦战多年；bixia仁政不修，荒滢酒色，诛谏杀忠，致使诸侯反乱。臣且启bixia，殿东放着黄澄澄的是甚东西？”

纣王硬着头皮道，“谏臣恶口谏君，沽忠卖直，故设此刑。名曰：炮烙。”

太师已有怒气，又启，“进都城见高耸青云，是甚所在？”

纣王道，“朕至暑天，苦无憩地，造此行乐，亦观望高远，不致耳目蔽塞，名曰：鹿台。”

太师听罢，心中愤怒，大声道，“今四海荒荒，诸侯齐叛，皆bixia有负於诸侯，故有离叛之患，今bixia仁政不施，恩泽不降，忠谏不纳，近坚色而远贤良，恋歌饮而不分昼夜；广施土木，民连累而反，军粮绝而散。”

“文武军民，乃君王四肢，四支顺，其身康健；四肢不顺，其身残缺，君以礼待臣，臣以忠事君，想先王在日，四夷拱手，八方宾服，享太平乐业之丰，受巩固皇基之福。”