第三百七十六章：神权与人（2 / 2）

那是这礼拜堂的镇堂之宝，米开朗基罗的巅峰画作“创世纪”和“最后的审判”

长方形的礼拜堂两侧共有十二幅壁画，左侧六面描写以色列救星摩西的生平；右侧六面描绘耶稣的生平；顶棚的“创世纪”画出上帝创造世界的过程；“最后的审判”则位于正面壁上，充满绝望阴沉的气息。

即使不懂艺术的人站在这礼拜堂底下，被那栩栩如生的壁画透露出的宏伟史诗震撼到，那是一种源自灵魂上的颤栗。

“这些壁画上的事情，都是真实发生过的吧？”哈里斯失神问道。

“或许吧，但应该有一些人类自己主观的艺术加工在里面。”扎拉哈格同样看着这壁画说，“不列颠岛上那三架机甲，不是就来自于“诺亚方舟”吗，在圣经中，诺亚方舟可是一艘实打实的船。”

“可真实的“诺亚方舟”反而更令人震撼。”哈里斯目光深邃的说，“神的自动书记，文明最后的火种。仅仅只是远古时期的人类活下来，那顶多只能称之为“人类”最后的火种。

那艘“诺亚方舟”里保存的东西，才能是真正被称之为文明的火种啊，这要远比前者更具史诗感。”

“听说，那个时代的人们所受的神眷要远比现在要薄弱，是吗？”扎拉哈格说。

“是啊，根据布里塔尼亚的那些魔法师的说法，那时候的深渊，都是靠那个文明自己抵御的。”哈里斯说。

扎拉哈格笑了笑，他将视线转移到一侧复古的瓦斯灯上，“在几百年前，这座教堂里的照明物还是火把，但自从电发明出来后，电灯就在人们的生活中迅速普及，这座教堂用上电灯的时间还算是晚的了。”

“毕竟教堂内很多地方都能被称之为是艺术品，不能被破坏，所以线路的安装就有些困难。”哈里斯说。

“如果尼古拉·特斯拉早生几百年，且同样发明出电的话，他或许会被绑上十字架行火刑。”扎拉哈格说。

哈里斯似乎想到了什么，转过头注视着扎拉哈格。

“因为在那个时代，电是神明的领域，发明出电的人，会被他们视作窃取了神权的恶魔。”扎拉哈格说。

“那是个愚昧无知的时代。”哈里斯说。

“如果所罗门活到这个时代，神权一直未曾衰弱，甚至强盛到现在，就算尼古拉·特斯拉在现在发明出电，会不会被绑上火刑架？”扎拉哈格又问。

哈里斯沉默了，他不知道该如何回答。

“至少以我过去所学的专业来看的话，现代医学绝不会这么发达，因为医学中必学的解刨课，在那时的人们看来，同样是恶魔的行为。”扎拉哈格说，“神权与文明的火焰必然会产生冲突。”

“可你们现在与人们的相处方式不是很好吗？”哈里斯说。

“你还是不明白啊，哈里斯。”扎拉哈格轻声道，“阻碍人们发展的，并不神，所谓神权，更加不是神的权能，而是……人们心中所认为的“神权”啊。”

哈里斯的脑袋嗡的一声，浑身酥麻。

“人们认为神无所不能，一切疾病只要祈祷即可，医学就不会发展。一切种植的农作物只要祈祷就会长的很好，人们就不会苦心钻研如何将农作物种好，农业也就不会发展。”扎拉哈格轻生说。

“人们信神，依赖神，将一切生死都看做是神意。这样的世界，对于教廷来说或许会很好，但这不是神想看见的，我想，你也一样。”

“不止是我。”哈里斯说。

“这也是神一直明白的事情，所以远古文明的辉煌也同样证明了祂的选择是正确的。”

“在所罗门做下将神赐归还给神的伟业后，神再次明悟了这一点，且做的比上一次更好。

神爱世人，是大爱，祂选择放手，高坐于神座之上，只在人们面对无法面对的灾难时给予指引，给予帮助，而不是以绝对的伟力清扫这一切，正是因此啊！”扎拉哈格说，“这便是神给予我们的爱啊，哈里斯。”

哈里斯张大了眼睛，灵魂震颤，他羞愧的低下头，“我懂了，扎拉哈格冕下。”

“无需羞愧，”扎拉哈格说，“珍视他人的生命，这是一种善，不是过错。”

哈里斯抬起头，眼中晶莹闪烁着，“谢谢，冕下，我的心中已无疑惑。”

“博物馆还未逛完，不再继续逛下去吗？”扎拉哈格温和的说。

“对，”哈里斯抬起手擦了擦眼角的泪水，“前面应该就是画展区了吧，听说还有着一副达芬奇未完成的油画，《荒野中的圣杰罗姆》”

“实际上《蒙娜丽莎像》现在也在我们这里。”扎拉哈格说

哈里斯瞪大了眼睛，“那我得好好看看了。”