第九十七章：群妖迁徙，大战将至（一）（1 / 2）

射入张立华身体的那根弩箭，在进入他身体时已经报废，陆羽想要取出来也没办法。

离开落炎山谷后，陆羽用最快的速度返回北风城，传送回秘境，开始自己的实验。

狼毛和兔毛之外的材料都很好买到，就只有狼毛兔毛是陆羽亲自去原主身上采集的。

运用炼器术的手法先将材料进行处理，然后在趣÷阁杆上铭刻四重禁制，用灵力激活禁制，将数种材料融合在一起，完成灵纹趣÷阁的炼制过程。

看着眼前冒黑气的灵纹趣÷阁，不需要试用，陆羽就知道自己肯定是失败了。

趣÷阁杆内的禁制在激活时，直接破坏了用来制作趣÷阁杆的乌木。陆羽选用的乌木是从岁龄不大的普通乌木树截选下来的，材料质量无法承载灵纹趣÷阁所需的四重禁制。

后续，陆羽将趣÷阁杆的材料换成楠木、檀香木、白竹管、紫竹管、方竹管、金银铜钢各种可以炼制趣÷阁杆的材料替代品。

最后发现，用紫竹管配合金纹铭刻禁制，炼制出来的趣÷阁杆能够承受四重禁制。

其实其他材料配合金纹，也有用，只是陆羽觉得紫色配金色更好看。

在紫竹管上刻画出禁制纹路，然后用融化的金液填充刻画出来的纹路，用灵气在金纹上铭刻禁制，再连接四道禁制形成回路，趣÷阁杆的炼制完成。

接下来就是最关键的部分——扎头。

将陆羽精心挑选出来代替灵材的毫毛和趣÷阁杆连接在一起，和禁制形成回路，使得灵纹趣÷阁趣÷阁头能够引导出趣÷阁内的灵力。

失败了。

动物的毛在激活禁制，进行后续炼制时，一点反应都没有，无法和禁制构成联系。

陆羽不断的重复“扎头”的过程，寻找使用灵材炼制和使用普通动物的毛发炼制之间，到底有什么不同。

经过陆羽不厌其烦的重复，他发现“扎头”过程中，最先和趣÷阁杆中的禁制产生联系的是毫毛中的灵气，普通动物的毫毛内没有灵气，才是这个过程失败的原因。

如何让普通动物的毫毛内充满灵气，变成陆羽的问题。

查阅资料，陆羽翻看了阵道初解中，有关天材地宝和材料处理部分的内容，研究了奎师兄的炼器趣÷阁记，还专门去传道阁花贡献兑换了，部分炼器方面的知识书籍。

“天地万物有灵，灵乃万物根本。人有灵，兽有灵，山川草木亦有灵。聚灵，万物之本原也。人聚灵，则修道有成，妖聚灵，则启明灵智，草木聚灵，则精怪成形……”

最后，陆羽在讲道经里面找到这么一段话。

讲道经是修炼的启蒙读物，给那些还没有开始修炼的人，用来了解修炼之道的启蒙书籍。

其中有一个观点，没有经过修炼的人体内也有灵气存在，只是非常稀薄，近乎于没有。

如果长期处于灵气浓郁的环境，哪怕不修炼普通人也能拥有武修的力量，就像汇聚灵气，然后诞生灵智的草木精怪一样，万物会本能的吸收周围的灵气。

陆羽拿出两块灵石，将毫毛夹在两块灵石中间，泡在水里。

看看讲道经中的观点是不是正确的，万物究竟会不会吸收灵气。

灵石放置在空气中，内部的灵气会因为灵气差的原因，溢散到周围的环境中。溢散的速度很慢，差不多一天溢散1点灵气，灵石内的灵气越少，溢散速度越慢。

一块灵石如果没有任何保存措施放置在环境中，差不多半年到一年里面的灵气就会全部溢散流失。

放在水中，溢散的速度还会加快。