第五百二十五章 正果（1 / 2）

空气中没有荒废已久出现的霉味，所有摆件，不管是金属的非金属的，都保存的相当完整，在光芒照耀下反射出一轮轮渐变色光晕。

类似之前到过的那座好像高层用来议事的大殿一样，墙壁上不见任何能量纹刻，排列齐整的石块透着一种沧桑气息，那并非来自岁月的沉淀，而是来自建筑本身的风格与历史的味道。

在人类世界也有几分相似的地方------教堂，或者用具有历史与文艺气息的大教堂来形容更准确一些。

二人对面是唯一没有阶梯存在的方向，那里竖着一面石壁，巨大的石壁，足有30多米，上面刻着一些繁复的花纹，但最引人注目的还是中间3幅图像。

最左面一幅，内容是一大一小两颗恒星由地面升起，在地平线泼洒出万丈光芒，染红朝霞，带给世间无尽明光。

唐方猜那一定是“巴鲁克”与“巴鲁诺”，为伊普西龙人母星“塞雷帕斯”带去光明与生机的两颗恒星。

中间一幅画刻好像是一只眼睛，可惜没有瞳孔，里面闪着点点星辉，在天花板环形水晶的照耀下有些刺眼。

他不知道这幅画的具体内容，应该是一种象征手法。

最后一幅没有色彩，完全由线条勾勒，轮廓看起来有点像水晶项链影像志里的“圣域”。

石壁正前方有一条近10米宽的水池，里面竟然还有水……他觉得用“水”来形容很不合适，因为那些“水”显现出一种金黄色，而且在平静的环境下涌动着波涛。

水池前方是一座平台，上面摆放着类似蒲团一样的坐垫，都是由一种不知名的墨绿色植物编造而成。平台两侧是由水池分流出的狭窄水道，上面分布有很多浮萍样的东西，塔罗兰及其他几种“塞雷帕斯”特产植物便附生其上。

“这是……”

唐方思考片刻，认为这座颠倒的金字塔建筑或许在伊普西龙人的世界里有特殊的意义，因为这让他联想起人类社会的教堂。

既然伊普西龙社会宗教色彩非常浓郁，肯定存在一个信徒们用来冥想，聆听神明布告的地方，或许就是眼前这座殿堂也说不定。

“这是什么？”

芙蕾雅问话的时候紧紧盯着那面石壁，并没有把注意力放在那三幅图像上，而是图像上方一块区域……那里空白一片，什么都没有。

唐方没有回答，拉着她的手沿着阶梯向下走去。

不多时来到遗迹底部，站在中央平台怔怔望着石壁上的图像出神。

芙蕾雅猛然发现一个异常情况，指着二人脚下由黯转明的ε符文说道：“唐方你瞧，脚下有东西在闪闪发光哎。”

“……”她没有得到回应，只有连根针掉到地上都能听到的静默。

姑娘抬头看向身边的男人，发现他整个人愣在原地，额头上的黄金符文同2人脚下ε符号一般，变得越来越明亮。

“唐方，你怎么了？”她一脸担心的问道，下意识顺着他的目光看向石壁所在，只见三幅图案上面原本空空如也的地方不知何时多出一团漆黑如墨，仿佛能够吞噬光线的漩涡。

她的视线再无法移开，瞳孔越缩越小，里面出现的不是漩涡倒影，而是一颗不停旋转的ε符文，打心底泛起一种想要的情绪，如同小孩子在夜市的杂货摊发现喜欢的玩具。

这源于伊普西龙符文与伊普西龙基因的共鸣，奇幻一点的叫法可以称之为灵魂与血肉的相互吸引。

……其实云团中隐藏的伊普西龙符文与唐方体内的黄金符文还是有很大区别的。

这一点芙蕾雅无从知晓，只有唐方明白，或者说深有体会。

如果用形象一点的词来描述，那就是“留言板”，还是自带无线网络的那种，它额头的伊普西龙符文就像一个无线接收器，刚才在接触中打开按钮，然后无数信息一下涌入脑海，险些把他震晕。

这种可以作用在脑波模式的“留言板”上记载着许多伊普西龙先贤对石壁上三幅图画所代表的意义的认知，长者们将它们保存下来，当作教科书一样传承给每一个族人。

直到这时，他才明白自己搞错了，伊普西龙并不是宗教种族，而是另外一种古怪形式，他们的观念中没有“神”存在，但他们有教义……确切的讲，用“教义”这个词来形容很不恰当，那是一种信仰，很矛盾与畸形的信仰。

其实用“信仰”形容同样有一些不恰当，或许用“经验”+“明悟”+“信仰”来总结更为合适。

比如第一幅图，在伊普西龙语中发音类似“banuo”，强行翻译成人类语言的话与“星空”、“宇宙”的意思相近。

伊普西龙人从“留言板”出现开始，对“banuo”的认知几经更迭，从恐惧，到怀疑，到蔑视……再到最近的“心存尊敬的同时，又认为banuo的存在是阻碍伊普西龙人探寻族群起源的最大障碍。”他们感恩宇宙赐予的一切，却又厌恶这个宇宙。

唐方觉得这就像一个人对自己的母亲说感谢您赐予我生命，但我非常讨厌你把我生下来，让我被“人”这种形态所束缚。

他觉得这种观念无异于精神分裂，伊普西龙人都是一群神经病。

第二幅图的意思要正常一些-------“tomlou”，代表“科学”，或者说“求真的过程”。

这跟人类对科学的定义很像，所谓“真善美”，其中“真”便代表科学，科学便是求真的过程，它无法解决人类社会种种矛盾，也无法改变人类对美好事物的向往、追求、定义与标准。

它最大的功用就是推动科学进步，让人类的生活质量更好，生存环境更好。

它更多表现在改善物质条件，而不是人类精神。

第三幅图是“aneo”，意味着“生命”，伊普西龙人尊重生命，感恩生命，认为生命是宇宙中最闪耀也是美丽的东西，但操蛋的是他们只认同自己种族的生命是珍贵与美丽的，其他一切宇宙物质都属资源，灭绝别的种族不叫屠杀，把弱小的生命驱逐出家园只为星球蕴含的零素也不叫掠夺，这叫物竞天择！

如果把整个宇宙比作人类社会，把众多文明种族比作人类个体，毫无疑问，这是一种社会达尔文主义的延展，或许应该叫宇宙达尔文主义。

看来伊普西龙人也会为自己的残暴行为找借口，看似很有道理，其实就是一堆狗屎。

这一点倒与人类很像，尽管唐舰长不愿承认。

当然，这些都是他通过“留言板”上那些东西总结出来的，伊普西龙人属于智慧生命，个体的三观迥异，这点从他们对“banuo”的态度几经更迭便有体现。

“看来……伊普西龙人几千岁的平均寿命都活到狗身上去了，这岂不跟地球时代某些点歪思想树的国家很像……”

“不对……这不会是伊普西龙式的洗脑教育吧。”

他激灵灵打个寒战，从出神状态恢复过来，忽然发现那石壁与自己中间多了点什么。

不是多了点什么，是多了一个人！

芙蕾雅不知什么时候启动了脚环的浮空功能，然后像一只花蝴蝶那样向着那团黑云飞过去。

唐方不知道她要干什么，反正肯定不会是好事。

黑色漩涡与黄金符文是伊普西龙人最高科技结晶------暗物质制品，这不同于他们天生拥有的ε符文，是后天发明的一种利用电子设备捕获宇宙间暗物质进行合理利用的最高种族科技，就像次元漫游终端运用暗能量标记ε符文一样。