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第三百五十一章 儒家(1 / 2)

随后嬴政便在朝会上提出要立法庙,供奉法家先贤。

没有太大意外,朝臣便通过此项提议。因为这是极其重要的举措,具有浓重的政治色彩,虽然李斯对韩非成为法圣的事情颇有微词,但他并没有反对,反而极为赞成。

毕竟,韩非已经死了。给他法圣的名头又如何?自己现在是帝国的丞相,一人之下万人之上,为了这点小事惹得嬴政不悦,不值得。

接下来的两个月里,秦国上下开始修建庙宇,规划郡县城池。

全力运作的大秦就像是上了发条的机器,开始有条不紊的执行计划。攻灭六国,得到六国继续数百年的财富,这些事,全部都由少府出钱,在民间雇佣劳役。

在此之间,秦律也开始实行下去。

新法,自然触碰到一些人的利益。但嬴政是何人?千古一帝。何人敢缨其锋芒?在他的强压之下,由李斯开始推行秦律。

当年,韩非在秦国教授的几十名学生这些年内在秦国开枝散叶,为帝国培养了无数精通秦律的官员。

再加上任官回避制度,这些人纷纷上任六国郡县,初到之时,虽然对人员,境地都不熟悉。但有秦军的配合,以及始皇帝的威望。

比起关中故地,六国之地的秦律反倒是迅速推行下去。开国初年,没有人敢来送死。

桑海之地,小圣贤庄当中,一个年逾古稀的老人翻阅着手中的书卷,老眼之中隐隐有泪光闪动。

这是韩非的遗作,秦律。

他便是当今儒家辈分最高的荀子,也是儒家最有威望之人。

“这孩子,苦了他了。”荀子放下书卷,喃喃自语道。

他身为儒家硕果仅存的一代宗师,新秦律为何,他研究数日便已知晓。

韩非这是将帝国的耕战体系弱化,渐渐走向依法治国的道路。秦法严苛,所以,韩非的秦律反倒是宽松了许多。

想到这里,荀子看了看手上的书卷,感慨万千。之前,对于徒弟的死,他对李斯颇有怨恨,甚至一度仇视。但现在,他明白了。

韩非的死,与李斯无关。

这部秦律,应该就是嬴政和韩非的私下交易。

而且,秦国在各地建立法庙的事情,已是人尽皆知。帝国想要收买民心,这是显而易见的事。

其主要的目的却是为了打败诸子百家。

在后世,有人说因为嬴政“焚书坑儒”,所以,诸子百家都被灭掉了。

但实际上,嬴政烧的不过是六国的史书而已,留下了医卜星象等书籍,而且中央还都有备份。

这是儒家给始皇帝扣黑锅而已,灭亡诸子百家的罪魁祸首,不是嬴政,正是儒家。

汉武帝罢黜百家,独尊儒术,董仲舒一统儒家内部,使得儒家确立了正统地位。而其余的诸子百家,除了兵家之外,其余的,皆消失在历史长河中,失去了传承。

没有了政治地位,诸子百家除了道家遁入深山,成立道教之外,其余的,皆逃不过覆灭的宿命。

汉朝初立,还能使用黄老之术治国,而到了后面,则是儒家横压两千年。甚至有些时候,借着儒家的皮,行法家之事。

在汉武帝之前,尚有法家,但汉武帝之后,已经没有法家了,因为法家的已经游离于朝堂之外,不为君主所用。

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