二百二十一章 坟局（2 / 2）

这可是卫星电话，高科技，还能不好使了？王小虎不甘心的拨打，得到的却是同样的结果，村子真隔绝了外面的一切，就连信号都传播不到，王小虎也无奈，一时间有些茫然，不知龗道该干什么了。

琢磨了一下，觉得应该先围着村子转一圈再说，信步向前，但见村子坐落在山中，无数的房屋依山而建，高低错落有致，颇有规矩，村子坐北朝南，南、北、东三面，天险峭绝，飞鸟难度。

村子下面环山之中的面积大的吓人，有成片的良田，一大块草原，还有一个小小的湖泊，碧波荡漾，山青水绿，当真是仙境一般的存在，王小虎东游西荡，来到了西面那个巨大陡峭的山坡，走进了才看清楚，巨大如山脉一样的斜坡上面，密密麻麻的全都是一个个的坟头，错落有致几乎布满了整个山坡，怕不是有上万座坟之多。

最为奇怪的是，山坡的正中央有一个山洞，相当的突兀，犹如一个黑黑的巨口，所有的坟墓都围绕着那个奇怪的山洞，从下往上看，密密麻麻，数不胜数，而且整个山坡上的坟头，没有一块墓碑，王小虎想起那些每隔七天就出来散步的僵尸，难道都是从这里走出来的？此时正是上午，太阳正好，阳气最盛，王小虎也不用怕什么，靠近了墓地转悠。

蒙古人的丧葬习俗很奇特，不像汉人那么多的规矩，蒙古人认为，夫葬以安，遗体既安，多赀以殉，何益？崇尚自然、不事奢华，此种丧葬方式益处很多，首先是深葬，对草原植被无破坏，不影响放牧，且不留痕迹，另外，草原缺医少药，居住分散，条件艰苦，最怕瘟疫流行，而死者生前所用物品皆焚之，无论是否因疾病而死，均不致于传播扩散，再者，讲求实际，蒙古人认为，生前应尽量享受生活，患病时家人应尽量予以照顾以减少痛苦，而死后葬礼则应从简。

村子里的人是成吉思汗亲军后裔，遵循了一些传统，不起墓碑倒也说得过去，王小虎仔细观察，发现每一座坟头都留有一个洞口，洞口不大，却完全能挤进去一个人，或者说挤出来一个人，难道昨天晚上看到的僵尸，溜达完又都回到了自己的坟墓？

王小虎觉得有些荒诞，可事实证明，一个村子能与世隔绝七八百年不被外人所知，本身已经就够荒诞的了，在有些什么荒诞的事，也不用大惊小怪，王小虎之所以在山坡转悠，也是因为此处三面山崖陡峭，猿猴难攀，根本就出不去，想要出龗去就只能从这片满是坟头的山坡想办法。

王小虎很快就发现了不对，山坡上的坟头看似散乱，仔细一看却极有规律，仿佛有一股力龗量或是有一个绝世高人，将山上的每一座坟在按照预定设计好龗的线路延伸，像是在保护那个突兀的山洞。

随即他又发现，无论他从哪个方向走，最龗后竟都无意间会返回到山脚下，上万座的坟墓恍若就是一个巨大的迷宫，虽不阻挡视线，却无法真正的走进去。

王小虎静下心来，用跟元中堂和耿鉴扬学来的本事细细端详，发现此处并不是丧葬的好地方，山脉不美，凶顽带杀。偶见秀丽山峰，也是孤削缺枝叶，或偏斜无从。虽有枝桡卓，但边长边短，逆而带杀、带尖利，臃肿粗恶，反背而不顾本身。虽有起伏，但过脉不绵。两旁没有遮拦，长粗硬直，斜出偏落。虽有剥换，但越剥换越显粗斜，或剥换后反生凶星。应星模糊，穴场渺茫，无穴可下。下砂无拦，水口不关，或反弓。或直窜，或割脚，或射胁。龙虎反窜，或曲腰折臂。虽有秀丽朝山，但脚走而无情，虽然算不上大凶之地，却也不吉。

所有的坟头都像是在朝拜山坡中间的山洞，以山洞为中心，四周一万多座错落大小的坟头，形成了一个奇局，埋在土里的每一个人都是七八百年间死在村子里的人，与现在生活在村子里的人血脉相连，同宗同族，各自在坟墓中散发阴气，错落交叉影响着村子里的活人，与村子形成一个巨大无比的坟局。

人死为阴，如此布局，阴气愈发浓郁，并且阻挡住外面山脉风水的灵气，使得整个村子阴盛阳衰，而女子为阴，影响也最为明显，怪不得村子里的女人几百年繁衍生息下来越来越美，而男子却面相丑恶，也是与这面山坡上面万多个坟头有关。

王小虎望着连绵不绝高低起伏的坟头，深吸了一口气，静心闭目，感受这气息的流动，他惊讶的发现，每一座坟头散发出来的阴气在巨大的山坡上流动的非常繁杂，却又像是按照预定好龗的线路在流动，最龗后全都汇聚在中间那个黑黝黝的山洞之中，而山洞在吸纳了阴气之后，散发出一丝丝晦涩难明的气息，同样在影响着正面山坡上的坟头。

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