第一千四百零三章从古到今（2 / 2）

“我记得我读五六年级的时候和一个同班同学同桌的死党，我们每天下课或者放学经常一块去走，然后谈天说地，道古论今，无话不说。”

“有一天在放学路上的时候我突然问他一个很奇葩的问题，我问他如果你掉了100元，是高兴还是不高兴？”

“他狐疑的反问我你怎么想的，我说当然该高兴啊，他说为什么，我就跟他细算一趣÷阁账，我说你看，现在100元我已经丢了，我要是还不高兴，我不是亏大了？我既把钱丢掉了心情也差了，两头亏。”

“那么为了止损，我不能把高兴也丢掉啊，所以应该心情好，必须心情好，丢了100块应该高兴！”

“因为钱丢掉了找不回来了，但是心情还是可以调整的，那当然高兴才对。”

此话一出全场哄笑，这么清新脱俗的解释么？又是活久见系列。

而李林飞也是笑容满面的，挪了一下身子拿着话筒接着说道：“现在回头去想，初中时代我是以得失的角度来看待问题，事情发生了没法回头，那就止损，唉……果然还是太年轻了，境界还是太低了。”

“今天读了圣贤书境界提升了，我高兴是对的，但是不应该去计较得失，而是当做乐趣来看待，这才是正确的。”

“所以同学们啊，不要老是认为你的长辈们顽固不化，冥顽不灵，什么都不懂。其实长辈们什么都懂，只是他已经而耳顺了，你为什么无法理解他们的行为？”

“那是因为你还没到他的那种境界啊，境界是不能教的，只能悟的，你没到不愠的境界，也没参透什么叫发愤忘食，那更不懂什么叫乐而忘忧。”

“所以必然会在后辈的印象里造就长辈们顽固、刻板也不懂变通的形象结果，而且你还嘲笑长辈，但长辈们其实不在乎你的嘲笑，依旧还是像你们认为那样顽固、刻板，因为长辈们的境界已经是耳顺而已矣。”

“七十而从心所欲，不逾矩对应的就是不知老之将至。”

“孔子七十岁了他都不知道他年纪已经那么大了，因为孔子的心里是没有年级大的观念，一个人，当你怎么做都感觉自在，都没有苦恼，你会觉得老吗？”

“孔子说的不知老之将至给我们的启迪是，人要服老，但不认老。”

“我们不是有句话说人老心不老么？但是你要服老，生理年龄你是逃避不了的，但是心里的那种状态每个人都不一样，孔子的心里是一辈子保持年轻，所以哪怕他70岁了也不知老之将至。”

此时此刻，全场的大学生们都鸦雀无声，但都认真的听讲，目不转睛的看向了李林飞。

舞台上，李林飞悠然笑语：“孔子的一生实践经验是从《易经》所得，孔子的一生实践结果总结在《论语》里面，我读《易经》之后再回去读《论语》才知道，孔子是多么的了不起，为什么他是我们华夏的古之圣贤。”

“十七八岁的时候我其实也很讨厌孔孟，因为他们是儒家圣贤的代表，秦朝之前的儒家和秦朝之后的儒家是完全不一样的，孔子的年代，他出门在外也是随身佩剑的，为什么？害人之心不可有，防人之心不可无。”