第一百八十七章 倾塌的神权（2 / 2）

人们早起祷告，吃饭祷告。睡觉祷告，战斗时也祷告。他们并不向任何一个神明祷告，而是向死亡本身祷告。

所以，他们对于外界称呼他们的“告死鸦”这个名号相当赞同，甚至可以说非常满意。

在这样的信仰，或者说近乎扭曲的信念中，战士们对死亡的恐惧被淡化到了相当严重的程度。

毕竟在他们的认知中，即使人死了也不算什么。他们只是回家了而已。他们只是长眠了而已。

每一个告死鸦在开战前都这样在心中念着“向死而生”；每一个告死鸦在临死前都会闭眼默默祷告着“愿我长眠”。

从一开始人们只是安慰自己，到后来完全的相信了这些内容，并且得到了神秘且神圣的力量，人们便看到了奇迹。

并非是神迹，而是奇迹。

他们没有高呼任何神明的名字，心中甚至不存虔诚，只是万分的希望自己能得到永恒的长眠，一种之前从来没有接触过的力量就在他们心底涌起。

那种力量被称为神术——

而那些德鲁伊麾下的军团，则大半都临阵倒戈，转投到了义军的阵营中。

但虽然告死鸦在卡拉尔的声望很高，可在班萨，人们却依旧将其视作邪教徒。

其实班萨人的说法也没差。

他们的确信仰了某种不属于正神的存在，他们也的确从中得到了神术。但任何信仰死亡，相信万事万物都有终结，并渴望自身能得到永恒的安眠的人，都得到了凌驾于普通见习牧师的力量。

如果邪神能强大到这种程度，那么如今的正神早就被拖入到大裂缝中去了吧。

——然而，正如面对所有邪教徒时的反应相同的，这些普通的村民丝毫不敢反抗，也不敢当面咒骂。

“他们可是会杀人的”，人们这样畏惧的念着，然后躲开他们。

而且他们非常清楚，这些乌鸦嘴不仅会杀人，而且连灵魂都不会给他们留。被告死鸦杀死的人，灵魂不会回到神国，而是直接进入地狱。在这些信奉泰尔或希维尔的人们眼中，这已经是最可怕的事情了。

然而，事情就在这时发生了变化。

原本不会有任何人去理会的告死鸦，突然被一个小男孩拽住了衣角。

“你能……治好瘟疫吗？”

他祈求的抬起了头。

“我能。”

告死鸦眯着眼低下头，非常肯定的点了点头。

他一字一句的念道。(未完待续。)