第一百零三章 不从之神（1 / 2）

正在一筹莫展的阿努比斯感受到这突如其来变化，先是一愣，阿努比斯瞪大了一双狗眼，不敢置信的看着天空中的大日，他的第一反应就是不可能，作为神灵的他，可是清楚的知道至高神代表着什么，

所谓的至高神，根本就没有实体，完全是由规则的编制而成，虽然也有着自己意志，不过却没有情感，或者说是根源怕他们太强，害怕他们因为情感而为祸世间，而抹去了他们情感，使得他们就像是人类世界的中央电脑一样，是管理整个神系的主脑，辅佐着根源管理着世界的规则，

阿努比斯作为最古老的神灵之一，死亡规则的显化，他能了解世间的一切秘密，而神灵与不从之神的形成也在其中，神灵的诞生可以说是来源人类的对自然与灾难的敬仰与畏惧，在原始的时代，刚诞生的神灵是没有名字与固定的权能，能随心所欲的使用各种能力，能力也不像现在这么强大。

人类只是漠然地在广大的天空和大地下找到了神的姿态，害怕着神的愤怒所带来的暴风雨、洪水，把危险地强大的野兽当作是神的化身一般来崇拜。

可是，在漫长的岁月流逝中，人类给予了神名字，编出了神话给他们。

比如说，大地的创造神伊露维塔。战场之神赫拉克勒斯。丰饶之女神阿尔忒弥斯。

比如说，斗争与锻冶之神奥贡（Ogoun）。同时身为粗暴的战士之神与破坏之神的泰兹卡特里波卡。

比如说，追逐着高天原（日本八百万神明居住的地方）的流浪者须佐之男。拥有十化身的毗湿奴。

有着像星星一样多的神。

全部都是诞生于人类之手的。

这些可以说名字与神话是，卑小的人类为了防止神的神威过于强大而产生的仪式。

得到名字和神话的神，就不会做出超越这两样东西的事情。给予人类恩惠的时候，受到回报的时候，都会根据自己的职责来行动。

所以，人才可以对神的威胁或者祝福作出准备。

不过，如果有神作出超越他所得到的名字与神话所代表的意义的话。

如果有神回到了有着更少神话制约的原始时期的话。

这样的神被称作『不从之神』。

他们与人类所编织出的神话背道而驰，在地上彷徨。在给予自己名字的人民的国家里彷徨的时候，就像没有绿色的土地上的水在流逝一样。

总有一天，『不从之神』会给日后的人间带来灾害。

如果太阳之神降临了的话，那整个世界就会变得灼热无比。