第十五章 夜斗（5）（2 / 2）

“阿弥陀佛，”河野宗政正要反驳，突然两人身后响起了一声佛号，刹那之间，二人直觉身后传来一股强大的气势，笼罩在二人周身，两人同时心惊，一瞬间只觉得周身有着极强的压迫之感，就连呼吸都难以顺畅。

河野宗政虽未在中原武林闯下名头，但是武功之高却已经让人难以想象，冷天峰多年来被始终被称为武林新秀第一人，但是仍要比河野宗政略逊一筹，以冷天峰现在的修为已经不在几位武林名宿之下，全力一战，更是胜负难料，更何况在他修为之上的河野宗政自然是更高一筹。但是就以河野宗政如此高深武功仍然被身后之人气势威压逼得喘不过气，来人武功只怕已通天道之境。

河野宗政与川岛健次未有丝毫犹豫，一齐向前一跃，退开足有三丈，落地之时顺势转身，河野宗政已将那双纯金筷子拿在手上，左掌在前，准备随时出手。一旁的川岛健次更是倭刀在手，气运全身，只待对手露出破绽便要全力一击。

二人左右肩膀贴近，互为攻守，相得益彰，不但将左右方位严防死守，二人此时若是出手，招式更可互补，威力更胜一筹。

二人借着月光向着那个神秘之人看去，皆是一愣，来者竟是一个身穿破酒红色僧袍的乌斯藏喇嘛，只见他身材高大，体态健硕，右手将一根足有三四十斤重的铁棒杵在地上。但见他面色庄严，有如金刚在世一般，不怒自威，周身自是流露出一股佛门庄严宝相之正气，令人不敢直视。

倭人素来崇信佛法，因此佛教于倭国广布，各地寺院数不胜数，比睿山更是号称乃是倭国佛法王城，可见佛门于倭国之崇高地位。不仅如此，就在四家族于倭国所居住的山谷之内，都仍有一座小小寺庙以供奉地藏菩萨。

河野宗政年幼之时，川岛健次也曾携他游遍倭国，与各国武士以及武僧切磋武艺，只为提升武功修为，因此二人也深知佛门之人虽已跳出红尘之外，但修行之下仍有大神通，非常人能及。因此二人一见来者是个僧人，不但未有松懈，反而更加慎重。

河野宗政见那僧人只是伫立不动，眉头一挑，冷声问道：“你是何人？”周身已是杀气凛冽。

那喇嘛见河野宗政开口，呵呵一笑，回答道：“小僧索朗，只是无意间路过此地，并无恶意，施主不必如此动怒，”又见河野宗政脸上正戴着那个青铜罗刹面具，继续说道，“施主，面具乃是遮拦人心之物，面具之下人心邪恶自生，更何况是罗刹恶鬼之型，徒增怨念，何不以真面目示人。”

河野宗政轻蔑一笑，说道：“佛家不是常说万物皆有相，万物之相乃是自然之道，只有勘破人相我相，才可成佛，那我还未勘破人相我相，即使身作恶鬼相也不过万物之相，佛言我不入地狱谁入地狱，若我不能化作恶鬼，又怎能勘破恶鬼之相，如果连模仿之相都难以看破又何以勘破人相我相而成佛？”

河野宗政虽不敢说智计无双，但也确实有些谋略之道，因此所来有些刚愎，因此十分厌恶他人的谏言，听到索朗喇嘛的话，河野宗政立时心生不忿，暗忖：“我戴不戴面具，与你何干？”当下便以佛门之理回答，其实却不过是诡辩而已。

哪知索朗听了却点点头，附和道：“施主所言甚是有理。”

一旁的川岛健次心中十分担心重伤在地苏净萱和正在激斗的冷天峰，哪有心情听眼前这个喇嘛讨论佛法，怒哼一声，喝到：“臭喇嘛，少废话，你到底是何人，来此地作何？”

“阿弥陀佛，”索朗将左掌立于胸前，宣了一声佛号，然后说道，“我乃宁玛派上师身侧铁棒喇嘛，修习佛法多年，但心中疑惑始终未解，上师知我修行太浅，便命我游历天下，以增业果。”

听到此处，河野宗政心头一动，忍不住问道：“这几个月来，江湖中传闻有一乌斯藏喇嘛于江湖之中挑战武林各派，那可是你？”

“不错，正是小僧。”索朗听罢，坦然承认。

原来自后天于京城劫囚救下冷天峰之后，江湖之上便彻底乱了起来，其一乃是传闻冷天峰于江湖中滥杀无辜，就连少林般若堂首座都死于其手，其二便是有一身份成谜的乌斯藏僧于四处挑战各门各派，以求武道精进。