第一百四四章 【白莲宗】（1 / 2）

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敲定了明日再赴鄂州的事情，胡仁便也开始闲谈起此次去鄂州查探的见闻，其实不用说明大家都知道，杨宗保要去鄂州寻亲不过是借口，想来他应该是想要回燕叽瞧瞧。

胡仁吃了几口酒菜，便继续道：“这次去，倒也打听到，应奉局派驻鄂州的官差如今都停了，整日缩在城内，不敢出去打探倒也少了许多祸害。另外就是，俺还打听到，前不久就在湖州，说是朱勔的族侄在押送一块大花石前往杭州的途中，不慎将花石打碎，便起意要杀些民伕顶罪，谁知却反被民伕们杀了。而且这些民伕不但将大花石毁掉落草，还打出了一面什么日月盟的旗号来。”

“日月盟？”朱高听了，眉头一皱道：“只怕这些民伕里，有明教中人呐！”

“明教？”黄大郎听着一愣，不由忙问道：“朱家哥哥，这明教可是那拜火教？”

朱高喝了口酒，道：“非也！这明教中人拜的乃是日月，因日月为明，因此也自称明教。听说明教的宗主乃是波斯人，叫做魔尼，因此明教早前也叫魔尼教。在咱们淮南，这明教别称二桧子教，江东各地称四果教，江西当地人称其为金刚禅，福建路称揭谛斋，因为这明教中人喜穿黑白衣，又喜吃素斋，供奉的教主又称作魔尼，因此前朝将这些明教的教徒称之为食菜事魔的邪徒予以查禁。”

张合接着道：“不过到了本朝，太祖不欲为难便将这魔尼教还有大秦的景教以及许多小教都解了禁，如今的官家更是奉道为尊，因此这魔尼教便改了诸多名字一些奉佛一些奉道，其中明教便是奉了道门统管，不过还有些偏支别派还受朝廷查禁。”

黄大郎听到此处，也大致明白了明教的来历，倒也没去问那什么张无忌、阳顶天和谢逊的事情。因为奇梦里自然说得明白，这明教与天下九大门派围攻光明顶之事发生在元朝末年，如今才是北宋末年。

想了想，黄大郎便问：“说来倒也复杂，不过这明教的人弄出这日月盟，与咱们天道盟可有危害？”

朱高道：“要说危害，倒也没有。瞧起来这打碎花石之事，只怕别有隐情，此事怕是明教的白莲宗所为，日后倒也要做些防备才是。”

“白莲宗又是如何？”黄大郎便问道，他在奇梦中可是亲眼见着这元末的明教教主张无忌似乎转世成了清末的黄飞鸿并与白莲教的妖人大战，而且那时的白莲教妖人打着什么“扶清灭洋”旗号装神弄鬼杀人放火。

张合想了想道：“据说东晋时，佛门的净土宗的慧远大师开悟后创白莲社，这白莲社主要参拜弥勒佛，精修念佛三昧，祈愿往生西方净土。后来这魔尼教改称明教，其中一支奉了佛的，不知如何就把这白莲宗的教义融到了明教的教义中，由此弄出了个明教白莲宗来。”

张合说道此处，瞧了瞧朱高和胡仁，胡仁便对张合点头道：“听闻大郎进来读史，可知道后梁贞明六年（920年），这陈州的毋乙、董乙造反之事？”

黄大郎略微回忆了一下，摇头道：“进来多读黄州志和淮南志，其他到时尚未涉猎。”

陈州便是如今的河南淮阳，自然不在两志之中，胡仁便道：“其时，那毋乙、董乙以‘末尼’为号，聚集数万人马，屡败官军，虽然最终被剿灭，可余孽并未被斩草除根……”