第三十一章 应对 （上）（1 / 2）

常玉此时已然恢复了他朝廷定海神针的英雄本色，淡然说道：“红巾以香教为基础，起于江淮，兴于曹兖，四下传教，蛊惑乡里。其势力发展虽快，其教徒众多俱是不假，但臣认为其主要教徒大部分来自条件艰苦，甚至是欠收，绝收的农村；或者是城里那些生活贫苦的底层居民；或是一些对朝廷不满的下层乡绅，另外还有大量的奴隶充斥其中，这构成了红巾军的主要成分。眼下他们虽然攻占了几府，但与这几府防卫空虚，主要官员出现叛变有很大关系，臣仔细查看，他们并未真正通过武装攻打的手段取得多少战绩。也就是说，这帮泥腿子本就没有军事训练，不过就是一群乌合之众。这，就是他们的最大弱点。”

“另外，陛下，说起这香教，不知陛下是否还有些以前的印象？说起来也有快三十年了。”

“哦，常爱卿是指当年大新未立之时？”至正皇帝若有所思。

常玉沉吟了一下道：“正是。这香教所宣传的‘弥勒降生，明王出世’，二十几年前臣就听过，不知诸位可有同等印象啊？”

“魔教？”唐国公李成山眼睛睁开，突然冒出了一句。

谢伯温也点头说道：“这口号岂不是当年‘魔教’所为？”

常玉点点头，道：“正是。老国公和谢相到底是老而弥坚，一语中的。不错，臣怀疑这香教恐怕就是当年魔教余孽，蛰伏乡里。如今死灰复燃，揭竿而起。否则，怎么会如同三十年前一样，滚雪球般膨胀，蛊惑了如此多愚民？”

至正皇帝闻言，肃然起身，有些惊疑不定地问：“枢密使可确定？”

虽然北斗司也曾向至正皇帝密报红巾的事情，不过至正皇帝当时还是将信将疑，毕竟红巾起事时间尚短，也看不出个所以然来。但今日最能打的常玉如此认为，那就说明此事恐怕是八九不离十了。

常玉道：“臣出身草莽，三十年前的时候曾见过魔教行事，端的是一样的宗教路线，一样的疯狂狠辣。魔教当年声势鼎盛之时，就是元廷也不得不避其锋芒，被其击得千疮百孔。虽说最后魔教教主突然失踪，而其他的魔教修行者尽数亡于元廷手里，这才导致魔教偃旗息鼓；但真要走脱一个半个，隐姓埋名，藏于江湖，也未可知。”

常玉的这段话涉及了一段秘辛。当年正是魔教率先揭竿而起，反抗暴元。魔教先以山东响马之名，在曹州，兖州一带起事，靠着三十六骑修行者居然打败了元朝的一个万户府，从而天下震惊。接着，又在山东行省和河北行省交界的地方大肆起事，击败了元廷主力，吓得元朝皇帝几乎迁都，仓惶把驻扎在洛阳，长安等地的军队调往大都。之后，元廷虽然侥幸击败了魔教大军，但自身也损失惨重，尤其是最能打的怯薛军，探马赤军等遭受了重创。这才给了后边振臂一呼的云梦王家机会，才有了大新太祖的北伐大都，一战功成。

正是因为此原因，至正皇帝深知魔教的厉害。如今一听说其死灰复燃，怎么能不心惊胆跳。作为一个稳坐皇位的皇帝，如今能让他勃然色变的事情已经不多了，而魔教却恰恰是其中之一。

谢伯温点头道：“枢密使的判断很有道理。这以前的弥勒教，定光佛教等等都是魔教假托。魔教的确是喜欢用佛门修法蛊惑民众，如今这香教看起来还真有几分当年魔门的影子。”

“根据通政司情报显示，香教虽然在江淮活动发展了数年，但从未建立过真正的军事组织，他们的武装力量大多是来自于攻占府县和卫所之后才演化而来的。陛下深通军务，要知道一支部队的建立，并非单纯让一群人穿上盔甲发给武器那么简单，要成为一支真正的军队需要长时间的训练和培养，更需要经历血与火战斗来磨练，尤其是军官更是需要正规的培训和锻炼。”此时的常玉口若悬河，滔滔不绝，自信满满，所有的人都被他的话吸引住了。

“唔，没错。”至正皇帝虽然依然还在站立，但眼神中明显已经不再慌乱。

常玉继续侃侃而谈道：“这红巾军的武装力量仅仅组建数日，就算有一批潜伏的修行者暗中策划数年，但从一群连武器都不认识的农夫摇身一变就成了军人，其战斗力可想而知，不过是一群貌似军队的乌合之众罢了，根本经受不起真正的战争检验。便是当年，魔教也只是因数个领头的修行者修行高深而名闻天下，军事素养不值一提。”