第九十六章 心学势力（2 / 2）

杨简说：“不要多想了，这两天我出些题目，再找些国家正在处理的政事给你，你好好解答，做好了给我看看你这两年的进步怎么样。等我休沐的时候再带你拜见我们心学的文人学子们。”

赵势听杨简这么说，也不再提那个话题了。刚见面说这些就够了，给杨简心中留下一个南宋到了王朝末年的念头，等以后再慢慢在杨简面前一点点的提及南宋王朝的乱象，加深杨简心中对南宋的失望感情，让这个念头发芽生长，等以后赵势造反的时候不至于杨简那么难以接受，或者更有甚者做出让赵势为难的事情。

赵势让人通知瑛姑自己今天不回去了，自己就留在了杨简府上。当晚师徒二人谈了许久，最后还是赵势担心杨简的身体，明天还还要上朝，怕他吃不消，一直催着他歇息，杨简才回房休息。

接下来几天赵势大部分在杨简府上谱写杨简给出的文章，解答杨简提出的题目，回答杨简带回来的政事堂发生的政事的解决办法。赵势这两年虽然到处跑，但是学问一直没有丢下。他的文章写的还是挺不错的，受到杨简的高度好评，说他的文章写的很是老练，就算在往年的会试文章中也算是中上水平了。让他最近多写一些不同类型的文章，然后给到自己修改，做到无论会试出什么样的题目他都写过同类型的文章。

这期间杨简也和他说了心学在朝中所拥有的势力，原来权相史弥远竟然也曾在心学陆九渊门下听过学，也算得上心学的一份子。除此之外，朝中还有三分之一的朝官是心学之人或者认可心学。吏部的官员有一半是心学之人。虽然现在国子监中大部分学生学的是朱熹的理学，但是理学并不是会试的试题依据。

这天杨简下朝回来，考教赵势的文章和政事的解答后，对赵势说：“明天是我的休沐时间，几个老朋友会聚一聚，到时候你也跟着我去认认前辈。”

赵势说：“京城也有仙客居的，我算半个主人，明天老师将他们约到那里吧，我现在就让人订房间。”

杨简说：“不用了，明天是在一位老朋友的园子里，到时候会有不少的小辈一起过去，都是心学的人在一起互相讨论一下学问，太过正式的场所就没有了意味。”

第二天赵势随着杨简来到临安城外的一座庄园，这个院子的范围有着前世的一个小公园大小。进去以后发现虽然园子很大，但是布满了各种的花草，在花草树木之间才是走廊和房屋。杨简径直来到一间大房子门口，可以看出来杨简应该不是第一次来。杨简一到，房间里的四位老者都起身纷纷与他见礼，杨简也一一的回礼。等他们都落座后，其中一个老者问道：“敬仲，这个就是你两年前新收的弟子吗？”

杨简点了点头，然后对着赵势说：“正意，过来见过三位长者。”

然后指着一位偏胖一些的老者说：“沈焕沈叔晦，现在的太学录事，你可以称他为沈师叔”，指着一位帅气老伯说：“袁燮袁和叔，前礼部侍郎，你叫他袁师叔”，又指着其中一位身材高大的老者说：“陈钦陈易山，现在的兵部行走，他喜欢晚辈称他陈叔。”

赵势一一见礼后，众人又对他一阵夸奖。赵势回到杨简身后坐下，听着四位老者谈古说今，讨论心学的理论知识，述说着人心本正，起而为意而后昏，不起不昏的观点。心中却是思考着心学的势力和影响力，很明显这四个人就是心学中影响力最大的儒者，同时也是心学的势力所在，包括太学生、礼部、兵部的部分人员。

赵势从他们的谈话中知道，四人都认同心学，认为人心即道，故曰道心，把“心”看作天地之根、万物之本，但是又对心学有所不同的理解。赵势知道心学集大成者王阳明的心学理论，不过他从杨简那里还没有接触到太多的心学理论，不适合直接说出王阳明心即理、致良知、知行合一的理论。再说他第一次参加这种聚会更不适合出声了。否则会给人恃才傲物、不知礼仪的印象。

四人结束讨论后，又让他们带来的小辈交流讨论一番，赵势在大家讨论交流的时候，没有出风头，只是在轮到他说话的时候才将自己的见解说一番，就是这样也引得大家一致的称赞。