第二十六章 说服出军（1 / 2）

王昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令“从胡俗”！

依游牧民族收继婚制，王昭君能复嫁给呼韩邪单于长子。

复株累单于！

是。

不可否认，后期王昭君参予陈晓泛6政治活动。

对于陈晓泛与汉廷友好关系，实产生不少沟通与调和作用！

！

是牺牲一女子一生时间。

换来“短暂”和平。

没错！短暂和平！

相比起一人一生。

王朝更替，自然显得短暂无比。

...当王昭君女儿。

即汉元帝仙后王政君在位时。

有著名侄子元寿，先谦躬下士博取虚名。

后玩一套尧、舜、禹时代“禅让制”，夺取西汉政权，建立“新朝”。

陈晓泛6单于认为“非宁氏子孙。

何以可为中国仙皇？”

边疆迭起。

祸乱无穷。

眼看创造和平岁月毁于一旦，王昭君在幽怨凄清绝望中死去！

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弱国无外交，弱者无人权。

弱肉强食，才是残酷现实时代，唯一主流！

人心叵测。

当一被惯坏胃口人。

欲望被打开。

索求，不不会停止，反倒会随纵容和时间推移，愈演愈烈。

斗米担米仇！

可能多人不敢相信，不愿去相信，会出现种事。

在这世界上。

还真就从来不缺乏忘恩负义人。

就好比一接受救济人。

在习惯给予接受往往便会产生一种错觉。

认为别人救济，是一件理所事情。

如此久往，自然不会再去考虑去干点什么。

靠自身劳动来获得食物。

对方把原本你爱心资助东西当成理所事情。

当你有一天。

停止给帮助你会发现。

对你感情。

会剩下憎恨、埋怨！

诚然。

不可否认是。

许在初开始，你给予帮助，会让其对你产生感激之情。

随时间推移，份感觉。

渐渐变成理所当。

以反目成仇，就不足为奇。

与外族相处是同样道理，你弱便横。

是不会觉得你对好是关怀，会认为你软弱可欺，下一次。

便会更加强硬，索要东西就更多。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？

这句话。

相信多人同样不会陌生。

岳飞满江红中。

所提到靖康耻，不是在宋朝君主一味惧战下。

一手造成屈辱吗？

今日割几城，明日送几地。

日醒时分。

敌人在墙外。

结果不断向外输送，国力越来越弱，差距越来越多。

恶性循环。

不能将希望寄托在求和上。

太过缥缈和理想化，，贪婪是永无止境。

资源就么多。

蛋糕就么大。

如何，是不会做到合理平均分配。

强者。

不会有谁，会愿意去跟弱者讲公平分配一说。

真正和平，都是靠戍守边关执法队，真刀真枪，用拳头打出不是士玄灵卫。

用嘴皮子说出来！

这一点，是陈晓泛为佩服龚宏龙一点。

相比起一心内战诸侯，龚宏龙纯粹民族主义者。

有不一样闪光点！

“你....”

景伯被陈晓泛“突如其来”大声给震得有错愕。

“大人。

恕在下无理！

实属军情紧急，公孙仙将及诸多泰国执法队周边诸郡黎民玄叶营，还等救援，您就出兵相助？”

陈晓泛没有给景伯过多思考时间。

抱拳上前道。

景伯听到玄叶营脸上表情一滞，随即深深皱起双眉，似是在苦苦挣扎。

不是不清楚。

外族在泰国大地上所作所为。