第十九章 五台山求道（1 / 2）

五台山——佛教四大名山，著名宗教圣地，在连绵广袤的山脉间，遍布着不计其数的寺、庵、庙、洞府以及错落其间的村庄、景区建筑和各式各样的宾馆、商店。

这里有来自全国各地的僧侣，有和尚、有尼姑、有喇嘛、有道士，有真的，也有假的。有三步一叩远道而来的“苦行者”，也有追逐着游客开光化缘的神棍。

由于这里夏季清凉，是个避暑胜地，因而，一到夏季，进山的游客、香客络绎不绝。

据说，五台山原是仙家方士修炼圣地，因此，这里广泛流传着很多神幻故事。比如，其中就流传着这样的一则故事：从前有个游方的僧人，访道五台山时，路遇一老者，老者仙风道骨，在一洞窟修炼，老者见游方僧远道而来，便邀请游方僧到其洞内喝茶歇脚，游方僧欣然前往，俩人在洞内品茶论道，相谈甚欢，茶毕，僧人告别出来，发现人世间已过五百年。

后来，由于佛教的兴起，这里逐渐成为了佛教道场，有关佛教的传说就更不胜枚举了。

但事实上，在佛教业内，五台山对僧人最具吸引力的并不是这里的风景，不是闻名遐迩的佛教道场，也不是夏季的清凉，而是这里经常举办的大型佛事活动——千僧斋。

千僧斋，顾名思义，即一千名僧人以上的供僧祈福法会，这是汉地佛教最大型的供斋活动。而通常，参会的僧人是远远超过一千人的。由于人数众多，举办这么大型的法会在很多地方还需要经过严格的行政审批，而且耗资巨大，不是大檀越、大护法，一般信众是无力一次性布施如此多僧人的。在古代，也通常只有帝王、大臣、豪门贵胄、富甲一方的巨贾才有这个能力，所以，在现今汉地佛教界已经很少有寺院举办这类型活动了。但在五台山，却是个常态。

从入夏“开山”至入冬“封山”这段时间里，五台山几乎每隔两三天就会有一场千僧斋。因此，一到夏季，这里的僧侣就会骤增。鉴于一时“僧人”太多，绝大多数寺院都会在这个时期禁止僧侣挂单，于是很多“僧人”干脆就在外面租房子住。他们往往啥事不干，就为了去赶斋，然后呆到秋后离去，其中的一些人到来年开山又会再来。

我当时对享誉业界的五台山千僧斋并没有多少了解，在佛学院时，听一些从北方来的僧人讲起过，我当时也只是把它当做趣事奇闻，并没有放在心上，这次我大老远跑到这儿，也只是想求些佛法。

其实，这时候来五台山，一般是无法挂单寺院的。我原本心想，如果真的没地方挂单，我干脆就在这个山上找个山洞什么的住两天也行，山上这么大，总归是能找到容身之所的。但令我意想不到的是，我在这里竟然能够偶遇到一位戒兄。戒兄法名圆悟，属于半路出家，在家时系名校出身，出家亦是师承名门，才识广博，仪表莊妍，受戒时我有幸与这位戒兄同住一室。据我了解到，这位仁兄出家时也是非常决绝，几乎是抛家舍业，六亲不认，出家后亦是道心坚固。他持戒精严，办道精进，日中一食，夜不倒单，我当时对他极为佩服。虽然他年长我一轮多，但由于我俩志趣相投，受戒时我们相处得颇为愉快。当时我们俩几乎是住同屋、出同行、吃同坐。除了偶尔会谈及家人情况时，我们几乎全是谈道论法。我与他相处一月余，受教匪浅。他对我的佛学修为，亦多有夸赞。由于我们当时都居无定所，双方也无通信工具，戒场之后，我们也没再联系。这么多年过去，我有时候会在不经意间想起他来。没想到的是，我竟然能够在这里遇见他。更幸运的是，他现在当了五台山白塔寺的大知客，在他的关照下，我自然是很顺利的在五台山的大寺院挂上单了。

就在我挂单的第三天，戒兄特意通知我，五台山最大的寺院——显圣寺中午有千僧斋，让我去参加。我当时有点犹豫，戒兄看出我的心思，就说：这种活动一般寺里的僧人都要去的，你没参加过，顺便去看看也好。我没再犹豫，就依照戒兄的吩咐，穿上袈裟，带上钵盂，跟着一众僧人，浩浩荡荡地开进了显圣寺。

那天天下起了不大不小的雨。我没有打伞，便一路小跑来到的显圣寺，抵达那里时，我身上的袈裟已经被打湿了一大片，略有微凉意。一进山门，就看见有两位穿着黑色袈裟的僧人对着进来的每个人都一一合掌顶礼。我对这突如其来的一幕颇为触动，即回以深深的鞠躬。

显圣寺造型雄伟，气势磅礴。但由于是依山而建，殿堂的布局比较紧凑，这里并没有很大的广场空地。由于雨越下越大，而过堂（吃午饭）的时间还没到，前来赶斋的僧人只能躲进每个殿堂的屋檐下避雨等待。上千号穿着红、黄、黑、灰色袈裟的僧人挤在殿堂门外的各个角落。有些站着在交头接耳聊着天，我不清楚他们聊的内容，也许他们是在讨论一段经文，也许在聊着自己的人生经历，甚或许他们是在讨论中午打斋的红包有多少；有些则不停地掐算着手里的念珠，嘴里念念有词；有些索性坐在潮湿的地上打起坐来；有个别年纪较大的喇嘛一边不断地转着手中的经筒，一边时不时的与过往的香客“打着招呼”；有几个不知道从哪里来的“小活佛”（藏传佛教的小沙弥）钻在一堆大人中间，相互嬉戏玩耍，很是活泼可爱。

由于我人生地不熟，便独自躲在一片墙角处，时而望望这陌生的人群，时而对着外面的雨帘和远处腾起的雾气而陷入沉思。

我站了一会儿后，看见一伙僧人领着几个穿着海青（汉地佛教居士穿的一种法服）的大护法往大殿方向走来，大护法们每个人手里都拿着个袋子。当他们进入大殿时，很多人也跟着涌进了大殿，但很快就被挡在了门外，只有少部分人偷偷趁乱溜了进去，混乱的秩序很快就被平定了下来。随后，又有几个方丈（主法）模样的僧人穿着金色闪闪的袈裟迈着庄重的步伐，在前后侍者的“护驾”下，大摇大摆地步入了大殿。

不一会儿，就听到大殿里传出来了引磬敲击（佛教法器）的声音，几乎所有人都同时向大殿方向跪拜，于是，我也跟着一起跪拜了起来。我们拜了三拜后，紧接着就从大殿传出了浑厚、铿锵的唱赞声以及混合着富有节奏感的金属敲击声音：“戒定真香，焚起部天上，弟子虔诚，热在金炉上，顷刻纷纭，即遍满十方，昔日耶输，免难消灾障，南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨———铛、铛、锵、咣……”