第二十三章 蜕 变（1 / 2）

我被安排住进了一个四合院里，这是一个由方丈室（方丈“办公”与休息之所）与侍者寮、衣钵寮共同组成的一个相对独立的地方，统称衣钵寮，属于寺院一个独立的部门（传统丛林主要有四大部门又称四大堂口，分别为：禅堂、客堂、库房、衣钵寮。）它与寺院的其它部分相对隔绝。这里环境清幽，风水绝佳。

在这儿，我终于有了出家以来的第一个单独的寝室，也是我有生以来第一次拥有了个人独立的房间。寝室虽然狭小简陋，但对我而言，这已经是我从未有过的生活待遇了，自然是心满意足。

对于侍者这份工作，其实我也并非完全陌生，我之前参访过的那些大寺院方丈的身边都有侍者。不过，我只知道，他们要跟在方丈的身边，方丈去哪儿他们就要跟着去哪儿，有些时候，特别是跟在那些地位尊崇的诸山长老身边的时候，还挺风光的。

知客师把我送到衣钵寮的时候，只跟我交待了三个字：要听话。

随后，衣钵（侍者的主管）摆出一副官长模样，给我交待了侍者的工作内容以及需要注意的事项，并给了我三条指示：“做事要勤快点，脑子要灵活点，要随叫随到。”

再后，方丈召见了我。相较于前面几位“领导”，方丈就显得亲切和蔼、平易近人得多了。他像一个长辈，细心地询问了我年龄、籍贯、家里情况、出家地点、出家时间，以及出家以来的经历等信息，我一一如实做了交待。他又给我介绍了方丈室的情况，告诉我日常的工作内容以及需要特别熟悉的事项，比如：接待客人时要注意些什么？如何给客人泡茶？有哪些讲究？对他个人起居生活的协助有哪些？哪些是侍者要做的？哪些是他自己做的？以及作为侍者必须掌握的一些仪轨上的东西，例如：如何端香炉（香炉一是用于表示对方丈或其他主法和尚的迎请之意，即所谓“香花迎、香花请”；二是给做佛事的信众敬香之用。）？如何展具（“具”是受大戒僧人的随身法物，原本是作为僧人在野外时铺在地上的坐具，现在基本只是表法，一般只在从事佛事活动的时候使用。按道理讲，作为一个已经受过大戒的僧人，“搭衣展具”应该属于是基本功了，只是对于绝大多数的普通僧人而言，他们每天都需要搭衣去上殿过堂以及从事几乎所有的佛事活动，但展具则是属于佛事主持和尚的专属，普通僧人一般用不到，所以，时间一久，自然就荒废了。）？根据丛林规矩，这些作为侍者需要掌握的基本“礼数”，应该是由衣钵来教授的，但不知道为什么，衣钵师并没有对我进行讲授。由方丈亲自给侍者教授这些琐碎的规矩，是不太合“规矩”的。另外，方丈还告诉我，我在这儿如果有什么需要，可以跟衣钵或者跟他讲。我点了点头。

最后，方丈问我手机号码，我说我没有手机，方丈说：“你手机要买一部，方便我找你。”

至此，我就算是正式开始了侍者生涯。

实际上，方丈的侍者不止一个。根据需要，方丈同时得有两个侍者，由于在这之前，其中一个侍者被调到了寺院的其它部门，出现了“编制”空缺，所以，才找的我作替补。作为一个新手，我当然也得向“前辈”们求教了。

“前辈”并没有告诉我多少东西，只简单地跟我说句：“就是端茶倒水、做做卫生。”

诚如“前辈”所言，侍者的日常工作确实很简单。我每天除了固定的早晚殿外，就是给方丈室打扫打扫卫生，客人来了负责迎送以及端茶倒水泡茶，给方丈洗洗衣服，偶尔方丈因寺务繁忙来不及过堂时，给方丈做些吃的。大致来讲，相当于家庭妇女或者保姆的活儿。这些工作对我来说极其无聊，以至于我一直都有再回到禅堂的冲动。

不过，侍者的工作也给我带来了意想不到的收获——那就是钱。

出家以来，不，确切地讲，有生以来，我还没怎么正儿八经地赚过钱。当了这么多年和尚，我也从来没把当和尚看做是一门赚钱的行当，虽然我知道当和尚是可以赚钱的。

侍者除了寺院固定的每月衣单费（也就是工资）外，更多的则是外快收入，也就是俗称的红包。由于天王寺属于名寺，方丈的门头自然是宾客盈门、高朋满座。作为侍者，最经常的工作就是帮助方丈接待各种宾客，这里包括：镇府官员、学者教授、大小老板、文人艺人、弟子信众，以及到访的国内外诸山长老、参访团等等。