第三十七章 居内什的羊皮卷（下）（2 / 2）

“前不久的战事里，碎叶军俘虏了大量的大食军，他们全部变成了奴隶，都被发配到那密水上游、独莫水上游的山谷里开矿，据说，干满五年还没有死的可以释放回去”

“在那里，彭国、乌国、米国的城池、矿场也被碎叶军接管了，原本乌国附近有可以燃烧的黑石，由于烟雾极大，虽然可以取代草木、干粪便使用，但还是很少有人大量使用，碎叶军进驻乌国后，在那里专门开设里一个叫做‘煤场’的场所，大量使用俘虏以及招募奴户进入煤场劳作，他们对黑石经过一些处理后，有的直接运往彭国、米国的矿场”

“有的则做成了一种叫做煤饼的东西，准备取代干粪便、草木作为燃料，由于粪便被大量使用到别的地方，这种已经在怛逻斯流行的东西将来自然好卖了”

“昭武州的长史是一个叫做席元礼的矮粗汉子，原本是碎叶军里担任重兵营头目的人，孔武有力，只不过以前当过铁匠、石匠就阴差阳错成了碎叶军的工曹头目，还一跃而成为长史这样的高官，这在大唐、大食都是不可想象的”

“在大食、大唐，抑或在河中诸国，一个工匠再是厉害，无非会被领主多发一些钱粮而已，绝对不会上升到贵族阶层，绝对不会，但在碎叶军却成了现实！”

“一想到这些，我的内心既兴奋，又恐惧，我是奴户出身，一旦成为能够掌握文字的人，自然是希望有资格掌握这东西的人越来越少，若是大量的人都懂得粟特文字了，还要我这样的人有何用？”

“恐惧的是，千百年来，从波斯传到此地的祆教似乎有动摇的迹象，原本本教从不用羊皮卷对普罗大众进行传教，为的就是将文字牢牢掌握在自己手里，进而保持教义的神圣性和神秘感，以及解释权”

“眼下倒好，碎叶军有发达的造纸业，他们可以利用树木、芦苇大量造纸，以后精通文字自然越来越多，眼下本教的妙火使者、前史国王子史泰染缅是碎叶军的人，此人还是与大都护同一届跳荡营的人，他作为妙火使者，手中自然有本教的羊皮卷”

“加上本教教主将大都护视为最有前途的光明使者，多半已经将本教全套羊皮卷都交给了他，若是如此，天啊，简直不敢设想......”

“一个不好的传闻已经出现了”

“据说那些退伍的原粟特士兵在进入各庄园以前，都得到了整套的祆教教义！这......太致命了！不知道教主得知此事后或作何想法？”

“一个由碎叶军控制的祆教徒众，将来教主、使者说的话还好使吗？我深深怀疑这一点”

“写到这里，不禁长叹一声，河中，传承了千百年的传统就要瓦解了吗？”

“我猛然想到另外一事，教主将大都护当做光明使者，最大的原因自然是用他来对付大食教，以碎叶军的能耐，自然也能将整套大食教教义弄到手里，然后......”

“也罢，想这些也没用，我无能为力，眼下大都护让设在怛逻斯的承恩寺、流云观在康城、大史城、安息城设置分寺，还将据说是佛祖的佛骨迁葬在康城承恩寺，除了方便已经搬迁至此的碎叶军家属礼敬，自然是为了吸引大量的佛教徒前来定居”

“据说，在怛逻斯，因为那里的承恩寺有佛祖遗骨，大量的唐人佛教徒以及吐火罗、安西的佛教徒都迁到了那里，相当一部分还是饱读诗书之人，有了这些人，怛逻斯早就不是蛮荒之地了”

“此时，将佛祖遗骨迁到康城，大都护之心，路人皆知”

“他这是看上了如今在吐火罗地区依旧大量存在的佛教徒啊，加上唐人，今后的康城，很难说还是一个以祆教徒为主，祆教之兴旺仅次于史国的地方”

“大都护在不经意间就完成了这一切，他也使用了大量以前的各国的官员，但聪慧如我，在事情告一段落之后才稍稍有所领悟，其他的人自然更是云里雾里了”

“厉害啊，不亏是前隋王族后裔，有着超卓的智慧和领悟，照此下去，至少在西域之地是没有对手的”