第8章 无暇种子（1 / 2）

传说中，七星派在仙界也有根基，据说混的最好的是祖师爷，他一直跟随在帝皇身边，住在九重天凌霄宝殿，即道家的三十六层天大罗天。

实际上，并不是那么回事。

凌霄宝殿和大罗天根本就不存在于现实，它是一种意识形态，也是是一种境界，普通修士永远也进入不到的一种盼望，至于玉皇大帝什么的，在仙界，袁方也没有听说过，西方人传说的上帝也是不存在的。

这两位，就像如来佛祖说的须弥山一样，都属于意识形态。

实际上，佛教灵山也只是西牛贺州中的一座名山，它坐落于西牛贺州中部，是西牛贺州第一名山，它和坐落于南瞻部洲中西部的道教祖山昆仑山一样，都存在于仙界的凡间界大地上。

只不过，不管是在佛教灵山还是道教的昆仑山，在山顶处，都有一特殊的洞天福地，洞天福地与仙界凡间界不属于同一空间，这两大特殊空间，才是真正的灵山和昆仑仙界。

这两大空间，就是真正的天。

类似的洞天福地很多，加上远古时期至今，无数金仙大能开辟的掌中仙国，都是独立于仙界的特殊空间。

这些空间有大有小，有的环境比仙界好的多，也有的空间还没有仙界的修炼条件好，这就是大小千世界，这些大千小千世界最终依附仙界空间而存在。

也就是说，所有世界的出口，是依附着仙界这个盘古宇宙最原始，最古老，最大的天而存在。

这些空间，内部环境有好孬。

比仙界人间界修炼条件好的空间，就是天，比仙界人间界四大部洲差的天，就是仙界的下层凡人界空间，就这么简单。

天也有好孬，最终有三十二天，面积非常大，界壁坚固，修炼条件更好，并且有大人物在里面定居修行，因而名扬天下！

加上三清天，和意识形态的大罗天，就组成三十六天。

十二位弟子，在仙界，就是十二位准天仙，原来认为来到仙界后修炼到一定程度会迎来天劫，没想到，在仙界，合体期修士没有渡劫一说，只要进入仙池或进入大门派胜地洗练掉凡尘，就是真正的天仙境界。

这可是十二位玄妙境修士，只有大罗境界修士才能从他们身上感受到同类的气息，其他人，包括金仙也很难识别他们的境界。

既然不能选择灵山福地，建立几股大势力，那么就只能分散出去，加入到大势力中，等到脱颖而出的那一天，大家再次相聚也不晚。

对袁方来说，到了仙界之后，去哪里都一样，也不想去什么天，那些地方对它有点危险，倒不如在仙界的人间界，四大部洲中，继续圆满自身的天道。

按袁方的理解，现在的袁方本身就是天，只要袁方在仙界寻找身体需要的物质融入己身，强化自身，自己的战力自然就提升到一个恐怖的境地。

等自身空间大乘，就可以突破这一方宇宙天地，晋升到另外一个新的天地。

到那时，他自己就是一方大宇宙，就是宇级存在，也就不能继续待在盘古宇宙，因为盘古宇宙的天道会很惧怕他，自然会把他赶出盘古宇宙天地。

从这方面可以看出，仙界天仙修士选择修炼仙国或者佛国并不错，只是想要把仙国或者佛国与己身融为一体，仙国就是自己，自己就是仙国，还是有一定的难度。

他们错的是没有融入到己身仙国合一；错的是没有先天至宝层次的空间类宝物融入己身，人器合一，突破本宇宙；错的是修炼空间时太迟，应该在合道前就把空间修炼成功，而不是到了天仙才开始修炼或者寻找到空间神器融入己身。

七大圣人，并不是不想身器合一，脱去其束缚，成为混元金仙。

只是他们都是因为融合了盘古宇宙的一道鸿蒙紫气，并且用掉了盘古宇宙的许多功德之力才成就圣人，可以说，他们已经与天道成为一体不可分割，已经很难脱离天道独立存在，这也是成为圣人的代价。

就和人们意识之中，玉帝只能静坐凌霄宝殿之中一样的情况，玉帝是诸天正能量意识的集合，他的凌霄宝殿座位之下是诸天欲望意识的集合，由正能量意识镇压住暴虐的能量意识，天界就会平静，反之，如果被暴虐的意识占据上风，就会天下大乱，硝烟四起。

传说中刑天闹天庭，就是暴虐意识冲破正能量意识封印造成的，最后还是借助圣人的力量，才再次封印镇压了暴虐意识体。

圣人的存在，是为了宇宙的平衡运转。

女娲造人和补天，得大功德成圣。

太清道德天尊，在人间观查人类百年后，发现了生来就先天道体、有毅力、只是缺乏修炼的功法的人类的优秀，于是他传道人间，传道圆满，创建人教，讲究无为自然，成就圣人。

玉清元始天尊，创立阐教，阐明了大道。成就圣人。

阐教定义了何为正宗，何为顺，讲究根骨，苗红根正。