第五十四章：姬昌伏羲易经八卦神算（2 / 2）

哪怕是后来的朝代中也没有几个时代达到那种治理水准的，它简直就是治理的高峰，国泰民安的顶峰造极，夜不闭户，画地为牢，人人平等，和谐相处。

善于经营，以道心为上，民生和民心淳朴诚实，民间处处所看到的景象总是那种和谐之美，简直就是人间的天堂。

西岐的美丽之深奥妙处，是民风淳朴还是善心理念，以德为先，崇拜圣贤，尊重人才，善待百姓，安家乐业，处处一番好景象。

西伯侯姬昌的自然之治法，在西岐的老百姓心中自然形成了一种根深蒂固的理念，它一代代的往下传成为了民间生活的主要命脉和规律，这种淳朴的民风其实就是治理西岐的法则。

在那里法是什么谁都不清楚，必须要法来治理，是一种典型的善治和德教，善心产生善念，厚德产生福祉。

地理，含钙万物生存和自然发展，结合自然界的山水湖泊等万象。

人和，主要容纳人类生存和发展等等。

是一部中国古代的自然算命科学神书，此书里面包罗万象。

上可知天上即将发生的各种变化和天体运转规律，下可知大地即将发生的所有事情和自然灾害及变化规则。

中可知人情生活发展变化规律，在周朝那时比较兴起，是西伯侯姬昌家族的传世之宝典，也是那时候的算命宝典，那时候除了姬氏家族和姜子牙外，就没有遗留下来了，在周文武王朝后期。

在周公旦的大力发扬下，阴阳八卦传播中外，成为了算命的一种发展和生存根脉。

同时也成为了人民生活和发展的主旋律，人人都要自然形成那种善良的淳朴之心，人人都要自觉的遵守那种自然之治规则，它是一种民心和民生的根基。

也是国家大政正确治理朝纲。君王贤德，民风淳朴，民风淳朴，君王之兴，国之大纲，国之大纲百姓长乐，百姓长乐，天下自然太平。

在那个时候，贪婪杀生在周王朝是必须要严禁的，杀戮是周王朝必须要禁止的，哪怕是误杀也不行，不是制度的完善和极其苛刻严厉，是老百姓自觉的遵守，形成了一种创新的制度。

所以西伯侯姬昌不仅仅在西岐深得民心，为民生全心全意地谋取福祉，没有半点的自私之心，在他的整个朝代只有两个人一个是西伯侯姬昌的兄弟，还一个是西伯侯姬昌的第三个儿子，在那时候出现贪婪杀戮之邪心。

于是就被西伯侯姬昌及时发现，予以制止，把事情克服在那种萌芽状态中，促进善根生根发芽。

促使他们选择改邪归正，成为正人君子。这都是些后事，我们在这里暂且不予以多说。