第1830章（1 / 1）

凌宵宵的气色确实不太好。m.x23us.com

到了邱国栋的办公室，凌宵宵和蓝天琪，还有刘秀芝和黄阿姨都靠边站在一旁。

“你们怎么都过来了啊？”邱国栋问道。

“都担心宵宵的身体，也就一起过来了。”蓝天琪说道。

蓝天琪说了说说凌宵宵的情况说道。

“宵宵这是劳累导致的啊！”邱国栋“望、闻、问、切”，说道。

“那怎么办呢？”蓝天琪说道，“邱叔叔，宵宵以后都会好起来，不会有什么后遗症吧？”

“不会的，像宵宵这样的情况，只要不熬夜，过一段时间就好了。”邱国栋说道。

“这一次只需要等。”

读《孟子》，首先要了解这部书中的主人公孟子，他的生平，他的思想，他的主张，他的成就等等。

孟子（约公元前372年公元前289年），名轲，字子舆，战国中期邹国人，著名的教育家，思想家，政治家，继承孔子学说，儒家学派代表人物。孟子自幼丧父，家境贫寒，史料记载曾受业于子思的学生。学成以后，游说诸侯各国，推行自己的“仁政”政治主张，终因得不到诸侯国的认可被逼放弃，后来继承孔子思想讲学，和弟子万章等人著书立说。今天我们见到的《孟子》，全书收录共七章，约三万五千字，仅从文字量上看也是一部史无前例的巨著，当然文学、思想价值更是难以估量。元、明以后，《孟子》被选入科考内容，成为读书人必读之书。因《孟子》继承发扬了孔子学说，孔子和孟子的思想合并，被后人称之为“孔孟之道”。

孟子“仁政”思想被后世发扬光大，被历代帝王将相所推崇，甚至在一定范围内影响深远。在物欲横流的今天，深度解读《孟子》显得尤为重要，至少会洗去铅尘，滋养心灵，成就理想人生。孟子的仁政思想，从《孟子公孙丑下》可见一斑。

【原文】孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和1。三里之城，七里之郭2，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革3非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域4民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔5之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

【注释】1天时不如地利，地利不如人和：孟子在这里所说的“天时”则指尖兵作战的时机、气候等；“地利”是指山川险要，城池坚固等；“人和”则指人心所向，内部团结等。

2三里之城，七里之郭：内城叫“城”，外城叫“郭”。内外城比例一般是三里之城，七里之郭。

3兵革：兵：武器，指戈矛刀箭等攻击性武器。革：皮革，指铠甲，甲胄。古代甲胄确皮革做的，也有用铜铁做的。

4域：疆界。