第三十二章 密林中的长者（2 / 2）

老人沉吟半晌道：“那片密林，平常很少有人去的。只听说林中居住着一位瑜伽行者，今年已经一百七十岁了。法师所说的圣贤，莫非就是他吗？”

“正是，”玄奘忙施礼道，“那密林在什么地方？”

般若羯罗正好走了过来，听到“密林”二字，吓了一跳，忙插嘴道：“师兄身上有伤，就在这里好生静养几日，不要再往森林里去了！万一再遇到强盗，如何应对？”

玄奘微微一笑：“师兄这是已成惊弓之鸟了。放心，不是每一片森林都有强盗出没的。”

嘴上这么说，心里还是有些没底，真要是再出现一伙强盗，那也只能依靠智慧与其周旋了。

般若羯罗叹道：“我们的衣服、用具都在波罗奢森林里被抢劫一空，眼下是两手空空，只剩下一个受伤的身体，何苦又到密林中瞎撞？”

玄奘道：“对于修行人来说，慧命才是最重要的。玄奘到印度来，本为求法，凡是所经之地，都停留下来学法；遇见有学问的圣贤，自然也应该登门求教。至于那些身外之物，本就不属于我们，又何必太过在意？”

“可眼下你这个修行人却连一件长衣都没有了，”般若羯罗指着他身上破碎的沾满血污的衲衣道，“便是短衣也成了这个样子，几乎不能遮体。你总不能就这样去寻圣者吧？”

“有何不可？”玄奘道，“当年佛陀修苦行的时候，连这样一件衲衣都没有呢。”

说罢又转向那个老农：“请老檀越告知那密林的方位，玄奘感激不尽。”

老农一直在听他们谈论，如今见玄奘问他，立即说道：“在村西方向，距此大约有四五拘卢舍。法师若一定要去，可穿我的衣裳，虽然有些残旧，但还算干净。”

“多谢老檀越。”玄奘深施一礼。

般若羯罗见玄奘主意已定，心知无法再劝，只得嘱咐道：“师兄路上千万小心，别让那些荆棘刺碰了伤口。这么热的天，伤口溃烂可不是闹着玩的！”

“知道了，”玄奘笑道，“师兄怎的变得如此婆妈？”

说罢便与众人道别，牵着银踪，独自前往庵摩罗林拜谒圣者。

这庵摩罗林与波罗奢森林又有所不同，这里的树木更加高大，且千百年来自生自灭，有的常年见不到阳光，上半截已经枯死，下半截却还生机勃勃，枝繁叶茂，上面结满金色的野生芒果；有的裸露在外的根部已全部枯死，上面藤葛缠绕，长满菌类，奇的是树上的某一条枝干却又长出了新枝，枝上同样挂着几颗青绿色的果实……

玄奘小心翼翼地行进着，不知不觉已到了密林深处，此处与别处又有不同，但见野草闲花，水流清澈，极为幽静。

在林荫深处的一个缓坡上，他终于看到一座小小的草庵，心想：这便是那密林圣者所居之处吗？

于是上前敲门。

两位精神矍铄、鹤发童颜的老者来为他开门，玄奘向二位稽首问路，询问瑜伽行者的住地。

“我们都是瑜伽行者，”其中一个老者回答道，“不知仁者要找的是哪一位？”

玄奘道：“听说那位长者已经一百七十岁了，是这一带人人敬重的圣贤。玄奘特地慕名前来拜谒。”

“你叫玄奘？”两位老者颇有些意外，上下打量了他一番道，“是东土来的玄奘法师吗？”

“正是。”玄奘道。

老人的神色显得有些不信，但却没有多问，欠身说道：“法师要找的那位圣贤便是我们的主人，请进来稍候。”

玄奘大喜，合掌称谢后便进了门。

堂屋内有一个小小的佛龛，玄奘上前礼拜毕，便在地上的毡毯上趺坐下来，闭目合掌静静等候。

过了好一会儿，内屋传来一声轻微的声响，一个老人道：“主人起座了。”

说罢掀开门帘，从里屋请出一位与面貌清癯的中年僧侣。

“他就是我们的主人，长年论尊者，也是法师要找的人。”老人向玄奘介绍道。

玄奘起身施礼，心中却有些困惑不解——这个僧侣披着一袭长长的僧伽胝衣，看相貌，应该是婆罗门种姓，高鼻深目，肤色白晰，体格魁梧健壮，神采奕奕。看年纪，也就四十岁左右的样子，怎么可能是那一百七十岁的瑜伽行者呢？

但又分明没错，那两名老侍者对这位年轻的“长者”毕恭毕敬，他们低着头，请他在玄奘对面坐了下来，又在他的耳边说了几句话，那年轻的长者微笑着点了点头，冲玄奘点头致意，于是玄奘也坐了下来。

长者看着玄奘，缓缓问道：“佛子从何处来？找我有何事？”

他的口音很奇怪，模式完全是梵文雅语，各词语的腔韵和音节也与众不同，似乎是早期摩揭陀地方的方言俗语，听起来着实有些费力。

不过玄奘还是听懂了，他合掌恭敬地答道：“弟子玄奘，乃是东土学僧，今特来尊者处求学无上大法。”

长者点点头：“我听说过法师的名字。但法师既是比丘，为何不着僧衣，却穿俗家人的衣服？”

玄奘道：“弟子前些天经过波罗奢森林时，遇到一伙强人，衣服盘缠被劫掠一空，贴身短衣也被荆棘划破。因此只能借了村民的衣裳穿，不成威仪，惹尊者取笑了。”

“原来如此，”长者叹息道，“我已经很久没去波罗奢林了，想不到那里又有盗匪猖獗。”

他转身又对旁边的侍者说道：“你们两个去那片森林看看吧，若能降服诸盗是最好的。”

两位侍者领命而去。

玄奘感到有些惊讶，心说，就这样两位老人，能够降服诸盗？他正欲开口说些什么，却见那长者已将手中的一部经夹放到他的面前，竟是一部用芨多字体写成的《中论》。

长年论长者兴致勃勃地谈起了这部《中论》，使用的语言更加混杂，有的是南方佛法用语，有的是笈多王朝时期的梵音，甚至还有个别僧伽罗音和羯陵伽音。他把这些几乎不用的语言混杂在一起，来讲解这部本身就很难理解的经书，只说了十几句，玄奘就已经如闻天书了……