第152章 双方争抢（2 / 2）

进入藏经楼大门，守门的老者看上去年老体弱，接过岳恒的身份石简后，问道：“岳小友，进入藏经楼的机会只有一次，你可准备好？”

岳恒微笑着点头：“学生已经准备好了，先生有没有什么规矩要交代？”

老者慢悠悠地说道：“当然有，你有两个时辰看书，但最核心的二十篇共鸣文章需要掌院许可才能观看，其余文章不受限制。你可按照能力和悟性，按文章晦涩深奥的难度选择，也可以身随心动，自行随意阅读寻找。切记要保持安静，不与他人争执，不影响他人悟道。”

岳恒肃穆道：“学生明白。只是前辈能不能再介绍一下什么叫身随心动？这个身随心动，是不是与孕育文符的机缘一样？”

老者饶有兴趣地看了岳恒一眼，上上下下打量了一番，问道：“不知岳小友是从哪里听到孕育文符需要机缘一说的，据老夫所知，没有任何文书典籍中提到过机缘一词呀！”

岳恒呃了一下，努力回忆起来，他从进入中元世界开始一直到现在，似乎真的从来没有听其他人说过“机缘”这个词。

文书典籍中对于孕育文符，只写了三个硬性条件。

“共鸣之文”，“身临其境”，“心道”，其中前两者很好解释，第三个“心道”就颇有些玄幻缥缈了，这个应该可以等同于“悟性”。

悟性究竟是个什么东西，没人说的清，悟道了，那就成功了，一切水到渠成。

悟不到，有人在耳边说一百遍都没用，它就是孕育不出文符。

然而悟性不受人控制，在典籍记载以及文人口口相传中，有些人误打误撞突破了，灵光一闪突破了，莫名其妙突破了，糊里糊涂突破了，没人说的清为什么，在无法解释的情况下，有些文人口头上又加上一条隐藏条件，那就是“运气”！

岳恒恍然大悟，他是后世重生过来的人，看到这个运气，第一个想到的就是“机缘”，“机缘”是佛教里面常用的一个词，比如机缘巧合，机缘成熟，看起来是说机会和缘分，实际上指的是佛法中的因果。

佛法中，如果过去产生了因，结了缘，那么机缘已到，就意味着因已经结果成熟，可以收获了。

如果仅仅只用运气来解释为什么有人顿悟，有人悟了一辈子还突破不了，实在有些牵强简单，所以他想都未想，就自己主动把这条隐藏条件“运气”改成了“机缘”，因为他觉得这是很理所应当的事情。

岳恒坦然说道：“是学生弄错了，他人讲述孕育文符还要加上‘运气’这个隐性条件，学生只是认为‘机缘’一词更恰当，所以就自我替换了。”

老者沉思了一会儿，说道：“‘机缘’一词也有些妙用，不知岳小友孕育文符时，感受到了什么叫作机缘没有？”(未完待续)