第十一章 真人代歌（1 / 1）

自从由苏姗的信息中，得知能不能看懂圣物中的信息要看天资，他就有两个疑惑。

第一个是，自己要是真的看过，那没看懂是一定的，但是看懂了又怎样？

第二个是，那个梦是怎么回事，自己什么也没干就启动了？玛雅人又祭祀、又杀人的启动圣物显灵也要看运气，自己说不定真有招能力！可一想到自己实体人时当了一百多年凡人，又不禁说服自己还是有点自知之明吧。

不过，自己尽管凡人一个，但怎么也是生活在高度发达的文明社会，是站在一群巨人的肩膀上。关于那个圣物深奥的内容搞不清可以放一放，但是那段视频中的画面，那段关于黑白点交替排列的图像，他认为他是有可能试着去发现和理解的。

因为，他前段时间，在历史中发现了一些可疑线索。本来都是断断续续的，他也没在意。哪知那个苏姗和他一聊，从她给的信息中，他的直觉告诉他，值得深入挖掘挖掘。可疑线索有4个：

线索1——起初，江星在“太虚幻境”无意间看了一本叫《真人代歌》的书。本来只是觉得题目挺虎人，心想“真人代歌”？什么意思？替代真人唱的歌？读取了一点点，发现是本冷门古籍，收录的是北魏鲜卑等族的古老民歌，没啥意思，立即扔到了一边。只是当时，扫描到一句：

“阴阳交合，奇偶分纲。白玉皎皎，元示上苍。墨翠漆漆，符指四方。”

觉得可笑，那个年代草原的少数民族也谈“阴阳”？真是没点常识。当时他可能正常没看到过那段黑白点视频，所以对别的内容没在意。

线索2——之前，江星又读取了一本关于北魏名臣崔浩的书，倒是认真看了看，只是觉得崔浩死得冤枉。崔浩帮着北魏太武帝拓跋焘统一了北方，自比张良对刘邦的功劳，世间也是公认的，可一夜之间皇帝说翻脸就翻脸。

但是，就算他犯了重罪，俗话说“刑不上大夫”，直接砍了不行么？为什么要用十几天光天化日下把崔浩折磨死，一夜之间能生出多大仇？

正史《魏书·崔浩传》是这么写的“及浩幽执，置之槛内，送于城南，使卫士数十人溲其上，呼声嗷嗷，闻于行路……”。翻译过来就是，被人割去了舌头、挑了喉结，关在特质的囚笼中，摆放在十字路口，任凭人们撒尿撒到头上、脸上、身上，他只能像狗一样嗷嗷的哀叫……，惨不忍睹。

正史说是因为崔浩奉旨编撰拓跋族家史，因为把皇帝家一些见不得人的秘密刻在了石碑上，引来杀身之祸。

这解释有点扯，书成之后拓跋焘是看过的，而且劳民伤财、经年累月刻三百多块大石碑，这么大工程，半路就没一次阻止的机会么？非得全部完工，公开展出了才发现。而且，同为当时的重臣的高允，都承认了是他主笔的，崔浩就是个搞协调的，最后高允竟然活得好好的善终了！当时江星就心想“估计有隐情。”但也再没多想。

线索3——江星扫描过一本半于关于北魏皇帝的书，当时有一个感叹是：“怎么北魏越是精明的皇帝，早早的都精神出了问题呢。首推开国雄主拓跋硅，“30岁后变得狂暴昏聩”；第二个是年纪轻轻就一手统一了北方的三任帝拓跋焘，结果30岁后也开始自称“太平真君”变得犯忌残暴，直到被侍臣宗爱刺死，第三个是因迁都出名的魏孝文帝，临时前一段时间“易于动怒，侍臣稍有过，即诛斩”。这是史书上婉转的说法，其实都是精神上出了问题。另外，二任帝拓跋嗣32岁死了、四任帝文成帝拓跋弘25岁死了、五任献文帝拓跋弘23岁死了，都是英明之人，因精神病自杀也不是没有可能。所有这些人中，要是有一个正常一点，说不定南北朝时中国早统一了，东晋和南朝的仕家大族，穷奢极欲、涂脂抹粉，好几代连个像样的男人都没有。

线索4——直到最近，看到一本关于云岗石窟的书，那当时可是北魏首都附近，挖出一块不起眼的小石碑，大部分内容都被历史的岁月擦除了，书上配的图片也不太清楚，江星随便看了一眼打算继续往下读文字，但是他又看到了“阴阳交合，奇偶分纲。白玉皎皎，……，符指四方。……天有八荒。予我神翼，……，位极仙榜。”

如果说那本《真人代歌》可能是伪作，这地下挖出的石碑就应该是真的了，关键是作者竟是崔浩！不过又觉得不对劲，云岗石窟不是佛教洞窟么？也谈“阴阳”？而且在阴阳交合，后还多出一句“奇偶分纲”，白玉皎皎之后还多出了一句“元示上苍”，都说后来魏孝文帝迁都后，对自己的拓跋鲜卑族进行全盘汉化，把自己的姓都改了，由拓跋改成了“元”，搞不好这个“元”就是从这来的。不过再往后实在看不清了，但可以分辨出那首诗至少有十句，而不是四句。

怀着好奇之心，他搜索出相关书籍开始扫描，结果谜团环环相扣，他越看越深，大至自己整理出了个脉络。把这些与黑白玉牌的事联系起来想一想，他大吃一惊。

发现了个大秘密。